style="text-decoration: underline">>אורן: מהי היכולת הזאת להרגיש את העולם דרך כולם?
לא כדאי בקורס הזה להתעמק בכל הדברים האלה, בחיים החוץ גופיים, ביכולת הנוספת. כי בסך הכול יהיה מובן גם בלי מילים, >שיש כאן אפשרות מיוחדת לכל אחד ואחד להרחיב את המבט הרגשי והספיגה השכלית. כי אם אני נכלל עם האחרים, אם אני מרגיש את מה שהם מרגישים, וחושב מה שכולם חושבים, אני כבר הופך להיות ביכולות שלי פי כמה וכמה מהאדם הפרטי. עד כמה שאני נעשה רחב, כולל, מסוגל. כי >כל הקליטה שלנו, בכל דבר ודבר, תלויה במספר ההבחנות שאנחנו רואים בכל דבר ודבר, ברזולוציה שלנו. אז מספר ההבחנות שלי תלוי בכמה שאני כלול מהרבה דברים מנוגדים. בניגוד שאני מזהה בין כל הדברים ובכל דבר ודבר, אני מזהה חלקים נפרדים ואיך אני יכול לבנות מהם כמו לגו. ממה זה מורכב, וממה ההוא מורכב, איך המורכבות הזאת שונה מהמורכבות ההיא וכן הלאה.
>וכשאני קולט מאנשים אחרים רגשות ושכל והכול נכלל בי, אני נעשה בזה ממש אשכול, אני נעשה כל כך מורכב מדברים מנוגדים ושונים, שאני פתאום קולט את העולם בצורה רב גוַונית כל כך גדולה, שלעומת התפיסה השטחית הקודמת >אני יוצא כאילו למימד חדש. זו ממש >פסיכולוגיית תפיסה חדשה, עולם חדש. ובזה אני יוצא מהגבלות הגוף, מזמן, תנועה ומקום, כי אני מתחיל להיות כלול עם האנושות, אני רוכש הרגשה ושכל כלליים של כל האנושות. שֶׂכל הפועל בכל האנושות, זה מה שאני מגלה.
אני מתחיל בכך שאני נכלל עם האחרים, אני מגלה רגש ושכל כלליים להרגיש, כשאלו באמת נתונים שבאים לנו מהטבע. >יש לי יכולת להגיע למה שטמון בתוך הטבע ונמצא בו כשורש שלי, רגש ושכל בטבע, שמהם יצאה כל ההתפתחות בעולם הזה. ובהתפתחות הזאת אני רואה שאני חוזר לאותו מקום, לאותו שורש, לרגש ושכל שבטבע, שממנו התפתחה כל השרשרת הזאת, דומם, צומח, חי, ואני האדם, >שחוזר לשורש, לתחילת ההתפתחות, וסוגר בכך את השרשרת הזאת.
style="text-decoration: underline">>אורן: אמרת קודם שלאדם, חוץ מהנתונים שהוא נולד איתם בחייו, יש גם נתונים מגלגולים קודמים.
>גלגולים הכוונה שְמִדוֹר לדור עוברים נתונים גנטיים, כשבתוך הנתונים האלו אנחנו מגלים בינתיים רק חלק חומרי. אבל יש שם מידע רגשי ושכלי ותפיסת עולם שהיתה בדור הקודם והועברה לדור הבא. תינוקות שנולדים בדור הזה הם תינוקות שבאים כתוצאה מהדור הקודם,> ויש להם כל מה שעברו כל הדורות לפניהם. כך ההתפתחות האנושית בשרשרת הדורות. >כמו שאנחנו מוסרים מדור לדור את הטכנולוגיה, את המדע, את כל מה שאנחנו רוכשים בחומריות, כך אנחנו מוסרים מדור לדור גם את ההתפתחויות הפנימיות שלנו, הרגשיות והשכליות.
אנחנו רואים זאת אצל תינוקות שנולדים בתפיסה שהיא בהתאם לדור שלנו, ואם היינו יכולים להוליד היום תינוק בהתאם לתפיסה שהיתה לפני עשרה דורות, היינו מגלים עד כמה שהוא שונה מהתינוק של היום. >שיש לו פוטנציאל שונה להתפתח, יכולת שונה.
style="text-decoration: underline">>אורן: ברמת הדור זה מובן שיש התפתחות הדורות, אבל אתה דיברת גם ברמה האישית.
כמו שהילדים שלי, שהם כבר מבוגרים, שונים מהנכדים שלי.
style="text-decoration: underline">>אורן: זה ברור. הדור הבא הוא דור יותר מפותח בכללותו.
אפילו שרק נולדים אני רואה שהם כבר אחרים.
style="text-decoration: underline">>אורן: כן, יש איזו התפתחות מצטברת.
יש. היא עוברת ממש בתוך הזרע של האדם, או על ידי איזה שדה מגנטי.
style="text-decoration: underline">>אורן: דיברת גם שכל אדם סוחב איתו מהחיים הקודמים שלו גלגולים.
לזה התכוונתי כשאמרתי גלגולים.
style="text-decoration: underline">>אורן: ברמה כללית של הדור?
כן. לא יותר. האם אלה לא גלגולים?
style="text-decoration: underline">>אורן: אני לא יודע, יש כאלה שמאמינים בגלגולים, ויש כאלה שלא, אלה תורות מיסטיות.
אני יכול לקרוא לזה גלגולים, מפני שאדם סוחב לחיים האלו נתונים מהחיים הקודמים שלו. מה הם החיים הקודמים שלו? חיים של הדור הקודם שנמסרו לו. בחיים הקודמים היה איזה אדם, היו לו שכל, רגש, גוף והכול.
style="text-decoration: underline">>אורן: מה זאת אומרת בחיים הקודמים?
מישהו שחי לפני מאה שנה, עם שכל ורגש והכול, וכך כללות האנושות, היו חיים, היו מרגישים, היו נמצאים בדור שלהם. הם התפתחו במשך הדור, ובמקומם הגיעו הילדים שלהם. וזה לא חשוב אם זה היה עוד בחייהם או לאחר שמתו, הילדים שלהם נמצאים בדרגה אחרת של התפתחות.
>דור אחד מוסר לדור שני לא רק חומר שעשוי מטיפת אבא ואימא, מטיפת זרע, אלא חומר שעשוי מאיזה מסר פנימי, מסר אנושי, לזה אני קורא גלגול.
style="text-decoration: underline">>אורן: של דור.
של דור. למה אתה קורא גלגול? שהייתי צמח ועכשיו אני קוף?
style="text-decoration: underline">>אורן: לאו דווקא צמח וקוף, אולי היית אדם ואחר כך אדם. בגלגול הקודם חיית ברעננה והיו לך שני ילדים, ובגלגול הזה נולדת בתל אביב וכן הלאה. לפי התפיסה הרגילה של הדברים. אתה מאמין בזה, דרך אגב, אם כבר מדברים על הנושא?
קודם כל אני לא מאמין בכלום. אני לא בעל אמונה, אני בעל מדע, בעל ידע.
style="text-decoration: underline">>אורן: בגלל זה אני שואל, מהצד המדעי. התפיסה של גלגולים היא תפיסה יותר דתית, מיסטית, בחלק מהדתות, גם לא בכולן, וגם שם יש מחלוקות.
style="text-decoration: underline">>אורן: דיברת על להבין אנשים אחרים, להסתכל דרכם. נתת דוגמא של יחסים בין בני זוג שלא חינכו אותם להסתכל דרך השני. אז גם בזה קפצה לי שאלה תוך כדי שדיברת. נאמר שיש מישהו שכן קיבל כזה חינוך, אמרת למשל שהפסיכולוגיה התפתחה רק במאה השנים האחרונות.
אין עדיין לימוד כזה, אנחנו צריכים לראות הרבה מאוד סרטים מיוחדים, ולקרוא ספרים, כדי להבין את העולם הפנימי של האישה. וגם אין מספיק חומר כדי שגבר יתרשם מזה ויבין איך אישה מסתכלת על העולם.
style="text-decoration: underline">>אורן: זאת אומרת, זה לא ידע שכבר פוּתח ויש אנשים שאתה יכול לומר שכבר השתמשו?
לא.
style="text-decoration: underline">>אורן: כי במקרה גיסי לשעבר היה פסיכולוג, תואר שני, מאוד מצליח, אבל גרוש עם שני ילדים.
כן, אני מבין. אנחנו צריכים עוד לפתח את הדברים האלה. אבל כבר יש הרבה חומר שרק צריכים לסדר אותו. אני חושב שזו לא בעיה.
style="text-decoration: underline">>אורן: זאת אומרת בקורס הזה אתה תספק לנו גם כלים כאלה?
יש לנו מקצוע בפני עצמו. תקרא לו "שְלום בית".
style="text-decoration: underline">>אורן: אתה תעביר לנו את המקצוע הזה?
אני אשתדל.
style="text-decoration: underline">>אורן: העיקר שתביא אותנו לתוצאות. כי אשתי באמת יכולה מאוד להיות שמחה מהתוצאה.
לפחות משהו ייצא לך מהחינוך החדש.
style="text-decoration: underline">>אורן: לפני שאנחנו נפרדים, אולי תעשה לנו סיכום, כי דיברנו היום בהמון כיוונים, ובהרבה עומקים וגבהים.
סיכמנו שאחרי השיחה שלנו צריכות להיות הפעלות במשך שבוע ימים לפחות, ונמשכות גם אחרי אותו שבוע.
style="text-decoration: underline">>אורן: אני מדבר על סיכום שלך, עד שפוגשים אותך, תוציא אותי עם משהו מסודר בראש.
>אני נותן שיחה, אחרי השיחה הזאת יש הפעלות לפי אותה שיחה במשך שבוע ימים. אחרי שבוע ימים אני נותן את השיחה הבאה, וגם הפעלות במשך שבוע ימים. אבל זה שבאה שיחה חדשה והפעלות חדשות, ההפעלות הישנות לא מסתיימות, גם הן נמשכות. אז זה העיקר. שכל הזמן אנחנו חוזרים לאותו נושא, עד שהוא נקלט לגמרי, ונקלט גם בשיחות והפעלות חדשות, ואז הכול מגיע להצטברות אחת. האדם החדש.
style="text-decoration: underline">>אורן: ובכל זאת, סיכום להרצאה היום.
>הכול תלוי בסביבה, והבעיה הכללית והפרטית של כולנו היא אך ורק איך לארגן סביבה רב גונית כזאת, סביבה שהיא אחידה לכל בני האדם, אבל שונה לכל אחד ואחד. שכל אחד יקבל על ידי הסביבה חינוך איך לבטא את עצמו בצורה הנכונה, הטובה ביותר, להיות קשור לאחרים במערכת האינטגרלית.
style="text-decoration: underline">>אורן: לא הבנתי את המשפט "שהסביבה תהייה גם רב גונית וגם אחידה לכולם".
שמטרת החברה להביא את כולם לאיחוד. שבאיחוד הזה כל אחד יקבל את הביטוי המושלם שלו.
תודה לכם שהייתם איתנו. נפגש פה בפעם הבאה, יהיה בטוח מעניין. תבואו. כל טוב ולהתראות.
אנו מגלים שפעולות האדם מונעות על ידי הרצון לקבל הנאה או לברוח מייסורים. האדם אינו מסוגל לבחור בייסורים או שלא לקבל הנאה.
כל ההבדל בינו לבין בהמה הוא ביכולתו של האדם לעשות חשבון ארוך טווח, לסבול בהווה עבור מטרה עתידית.
הכוח העליון מוביל כל אחד למטרת הבריאה על ידי השפעת תענוג או ייסורים.
צורות התענוגים נקבעות על ידי הסביבה.
הניסיון מגלגולים קודמים, נמצא בגלגול הנוכחי כתכונות ואינסטינקטים, והאדם עצמו אינו יודע מדוע הוא מתנהג בצורה מסוימת.
אם אין חופש רצונות ופעולות (שאותם קובעת הסביבה), אז אין מקום לשכר ועונש.
> הסביבה כגורם
הסביבה מגדירה בצורה מלאה את התפתחות האדם ואת עתידו.
חופש הבחירה מצוי רק בבחירת הסביבה (ספרים, רב, חברים).
שכר ועונש אינם ניתנים לאדם על מחשבותיו או פעולותיו הרעות - משום שאותם הוא מקבל בצורה מחויבת מהסביבה, ללא כל יכולת בחירה מצידו - אלא, על חוסר בחירתו בסביבה טובה.
רק בבחירת הסביבה, האדם מתחיל לשלוט על גורלו. אך לאחר בחירת הסביבה, הוא כבר נמצא תחת שליטתה.
כשאנחנו מסתכלים על עצמנו במשך ההיסטוריה, >אנחנו רואים שאנחנו מתפתחים מדור לדור. בניגוד לכל חלקי הטבע, חי וצומח, ששם כמעט ואין שינויים במשך מאות שנים, אנחנו עוברים התפתחות גדולה מאוד בכל דבר אפילו תוך דור אחד. מי שהחל את חייו במחצית הראשונה של המאה הקודמת וחי גם במאה העשרים ואחת, רואה איך העולם ממש השתנה. במאה הקודמת אנשים היו קשורים למקום שבו הם חיו, הם גרו בכפרים, בעיירות קטנות, לעומת זאת היום הכול דינמי, הכול אחרת, המחשבה, הגישה לחיים.
והשאלה האם לא מספיק שנולדים ועוברים מדור לדור? לָמה אנחנו צריכים להשתנות? מה קורה כאן? אנחנו רואים איך תינוק צריך לגדול כדי לחיות אחר כך חיים טובים ומלאים, להשיג דברים, לשנות את החיים שלו. שיהיו לו משפחה, צאצאים, שלהם הוא משאיר את כל מה שרכש, והם ממשיכים את החיים שלו, הוא רואה בהם המשך.
>ואם אנחנו ממשיכים מדור לדור כמו כל חי, למה אנחנו צריכים להתפתח בניגוד לכל חי? מה מטרת ההתפתחות שלנו? מה הצורך בהתפתחות שלנו? כאן אנחנו עדיין לא מבינים זאת. אנחנו יכולים רק לדבר על כך בצורה כזאת, שאנחנו רואים כשאדם נולד הוא עדיין לא כשיר לחיים, הוא צריך להתפתח הרבה כדי להשיג שֶכֶל, כוח ורגש, עד שהוא מתאים לאיזו הבנה בחיים, סדר בחיים, שינוי בחיים. אולי כך גם אנחנו? ואפשר להגיד שאותן עשְרות ואפילו אלפי שנות ההתפתחות שלנו הן בעצם כמו חיי אדם אחד, כשאנחנו מתפתחים בהן, וכל פעם שמתפתחים זה כאילו מתקדמים. כמו ילד שמתפתח משנה לשנה. אולי גם אנחנו מתפתחים כך במשך מאות שנים? כשאצלנו מאה שנה הן כמו שנה אחת אצל תינוק שמתפתח.
אבל אנחנו עדיין לא רואים לאן אנחנו מתפתחים. בחיים שלנו, כשאנחנו מולידים ילדים, אנחנו יודעים לאן הם מתפתחים, אנחנו גם יודעים איך לספק להם צורך להתפתחות, אמצעי להתפתחות, משחקים, תרגילים, אנחנו בונים להם חברה מסוימת שתְפַתח אותם. ואילו בהתפתחות האנושות אנחנו לא יודעים לאן אנחנו מתפתחים, ולכן אנחנו לא שמים לב להתפתחות הדורות, כאילו ההתפתחות מדור לדור הינה במקריות. זה כמו שהורים היו מסתכלים על הילד, ולא היו מבינים, מאיפה הוא נולד, מאיפה הוא יצא, בשביל מה ולָמה?