נושא עיקרי:
אדם שעובר מראיה אגואיסטית המרוכזת במה חסר לי, לראייה גלובאלית, ראייה בלתי תלותית בגופו, מגלה שהבריאה והטבע מתנהלים על פי תכנית שלימה ומדויקת.
נושא משני:
המדע מכיר בעוצמה האדירה של הרגש והשכל, אך טוען כי אין ביכולתו לגלות אותם מכיוון שהם נמצאים במימד גבוה מאיתנו.
הטבע דוחף את האדם להתעלות מעל הדאגה העצמית שלו, מעל פרטיותו, לעבר מדרגה גבוהה שנקראת ‘דאגה כללית’.
מעבר האדם מדאגה פרטית לדאגה כללית מקנה לו כלים חדשים המכונים ‘כלים חוץ גופיים’.

חלק 19/21

לא סתם הטבע דוחף אותנו להיות בהתקשרות הדדית, שאנחנו ממש נאבד את פרטיותנו. אנחנו לא מאבדים אותה, אלא רק מתעלים מעליה. כי פרטיותנו היא גשמית, בהמית, היא סך הכול דאגה לגוף שלי, שיתקיים זמן מה בצורה הנוחה האפשרית. וההתפתחות שלנו היא שנעלה מדאגה לגוף לדאגה כללית. והדאגה הכללית הזאת מקנה לי כלים שונים לגמרי, לא מתוך הגוף, לכן זה נקרא חוץ גופית.

ולכן, כאן אני מגלה את תוכנית הבריאה, תכלית הבריאה, את הכוונה של הטבע, ששום דבר לא מתפתח בו בצורה מקרית. את זה אנחנו מגלים, שהכול לפי התוכנית, אני יכול לראות מכאן את התוכנית. ברגע שאני מתחיל להתעלות לראייה אינטגרלית, שאני מתחיל לקשור את עצמי עם האחרים, אני כבר מתחיל לתפוס את הראייה האינטגרלית הזאת. אני מחליף את המשקפיים שלי למשקפיים עגולות, אינטגרליות, אני כבר רואה את הטבע כולו.

לא שאני מקבל ממנו משהו צר כלפי הגוף שלי, שזה כדאי או לא כדאי, שאני רוצה לישון, או אני רוצה לאכול, ומספיק. אני לא חי בזה. אלא אני חי ברמה שאני מסתכל על זה בצורה בלתי תלותית כלפי הגוף שלי. אני מסתכל על הטבע כבר בצורה שמעל הגוף, כאילו שאני לא נמצא בו. אני שופט, אני בודק, מברר עם שכל ורגש של האנושות הכללית, וזו דרגה שונה לגמרי מזו שאני נמצא בה כאן ועכשיו.

כאן, אני סך הכול כמו בהמה שהיא מפותחת, במקצת. והשאלה גם לאיזה כיוון, טוב או רע? ובהתכללות שלי עם כל באי עולם, אני מגיע למימד חדש. אני משנה איכותית את התפיסה שלי בעולם שבו אני נמצא, הוא הופך להיות אצלי העולם האמיתי. שאני לא מסתכל דרך סדק צר אגואיסטי החוצה, מה לטובתי, שאמשוך אליי מבחוץ, דרך הסדק שבקיר, קצת לאכול, קצת לשתות, קצת לנוח, קצת להרגיש טוב, וגמרנו. אלא אני יוצא דרך הסדק הזה שבקיר, ממש החוצה, ושם אני חי, בעולם.

ושם, ההסתכלות אחרת לגמרי. לא דרך המסננת האגואיסטית של מה טוב לי, ורק את זה אני רואה, או שאני רואה מה יכול להזיק לי. אלא אני רואה בצורה בלתי תלותית בי. זה נקרא המימד החדש, "מימד המְדבר". ואז אני מגלה באמת שכל ורגש שיש במצב הנאור הזה, מחוץ לגוף שלי, מחוץ לחומה הזאת. שאני יוצא דרך סדק, ומגלה את כל התהליך, את כל התכלית של הבריאה. אנחנו רואים מהמחקר שלנו שזה כך, שזה משהו אחר, משהו שאנחנו לא מסוגלים לתפוס. אנחנו רק מגלים מעט ממה שאולי נמצא שם, כמו חומר שחור, אפל שקיים, אבל אנחנו לא תופסים אותו, וזה מעל 90% מכל החומר שנמצא ביקום. ואת הרגש והשכל הכללי שנמצא בכל היקום, אנחנו לא מגלים.

מדענים מדברים על כך רבות. אלו שחוקרים את החלל אומרים שרגש ושכל זה משהו אדיר, אבל אנחנו לא יכולים להרגיש זאת. אלה צלילים שאנחנו לא יכולים לתפוס, אנחנו רק שומעים שנמצא רעש כלשהו, אבל לא יכולים לגלות. כי זה מימד מעלינו.

אורן: אם אנחנו לא יכולים לגלות, אז איך נגלה?

נגלה על ידי חושים חדשים, גלובליים.

אורן: מישהו כבר רכש את החושים החדשים הגלובליים האלה? מאיפה בכלל כל הדברים האלו שלימדת אותנו היום?

הטבע דוחף אותנו לזה.

אורן: דוחף זה על העתיד, אני מדבר על העבר. כל התהליכים שתיארת עכשיו, אני מניח שכל פסיכולוג שפגשתי בחיים שלי לא מרגיש אותם.

נכון.

מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו

חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011

 

FavoriteLoadingהוסף למועדפים

שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 19. ראיה אינטגרלית, נושאי הערבות, הטבע
להשאיר תגובה |

שיחה 3 - 19. שאלות

פורסם: 22.01.11, 2:00 pm

1.כיצד מגלים את תכנית הבריאה?

  1. תכנית הבריאה מתפתחת בכל רגע ורגע, והיא מתגלה לנו כל הזמן באופן בלתי פוסק.
  2. הבריאה תכננה לכל אדם תכנית משלו, והאדם מגלה אותה רק לאחר מותו.
  3. תכנית הבריאה מתגלה לאדם רק באחרית הימים.
  4. היא מתגלה בפני אדם שהגיע לגילוי הרגש והשכל של העולם הנאור.

2.מה מגלה האדם שיוצא מה-'סדק הצר' של הראייה העצמית אל הראייה הגלובאלית, המקושרת?

  1. את תכנית הבריאה,
  2. את הרגש והשכל הכלליים- החומר העיקרי שנמצא ביקום.
  3. הוא מגלה מימד חדש של קיום ומציאות הנקרא "מימד המְדבר".
  4. כל התשובות נכונות.

3.כיצד מתייחס המדע למימד החדש של המציאות?

  1. המדע לא יכול להגיע לשום גילוי של מימד עליון.
  2. המדע גילה אף הוא את המימד העליון והוא חוקר אותו בצורה מעמיקה.
  3. המדע מכיר במציאות עליונה אך אינו יכול לגלות ולחקור אותה.
  4. המדע עוסק רק בחקר המציאות הזו ואין לו עניין במה שנסתר ממנה.

תשובות - 1. (4) 2. (4)  3. (3)

FavoriteLoadingהוסף למועדפים

שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 19. ראיה אינטגרלית
להשאיר תגובה |

שיחה 3 - 19. ניתוח של לימור

פורסם: 7.02.09, 1:35 pm

לא היו נתוחים מכאן ואילך עד סוף השיחה

FavoriteLoadingהוסף למועדפים

שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 19. ראיה אינטגרלית
להשאיר תגובה |
עמוד 1 מתוך 11