שיחה 11 - מקורות מדעיים
יחידות 7,9,10 - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
הוסף למועדפים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, -0. מקורות מדעיים |
| להשאיר תגובה | |
תקציר שיחה 11
לאדם יש רק פעולה אחת לעשות והיא לתקן את עצמו, ומכיוון שמשך כל חייו הוא מתפתח על ידי האגו הגדל בו ללא הרף, ולכן משך כל חייו הוא צריך ללמוד ולהתפתח.
האדם מאוד לא צפוי וכל פעם מתעוררים בו רצונות, כך שהוא עצמו לא יכול לצפות מה ירצה בעוד רגע. הכול משתנה בו, בניגוד לחיות שכל הזמן נמצאות במצב קבוע.
ברמת ה"חי" שבאדם, עליו להתייחס לקיומו, במשפחתו ובחברה, בצורה מאוזנת וברמת צריכה רציונאלית, עד המידה שבה החיים בריאים וטובים. ברמת ה"מְדבר", עלינו להגיע לחיבור עם האחרים ולעשות עבודה גדולה בקשר עם האחרים, כי דווקא בזה גדל חלק המדבר שבנו. בעצם, אנחנו צריכים לבנות מעצמנו את ה"אדם", שעוד טרם נולד בנו.
האדם מתפתח ע"י חינוך, אבל החינוך הנוכחי כולו אגואיסטי, הסביבה התקשורתית והאינטרנטית נותנות לנו דוגמאות רעות- וכך כל אחד בונה את הצלחתו על חשבון הרס הזולת.
עתה, לאחר כל ההתפתחות שעברנו ומכל מה שעברנו בדורות הקודמים, אנו רואים שהגענו למשבר כזה שאנו ממש על סף הרס עצמי. התיקון היחידי שעלינו לעשות הוא לבנות מעצמנו אדם. לבנות אדם משמעותו להעביר את עצמנו, באמצעות החינוך, משנאה הדדית לפסים של התחשבות, ערבות ואהבה.
מצד אחד האגו שלנו מאלץ אותנו למצב שחייבים להיות מחוברים בינינו בכל העולם, ומצד שני מפריע לנו להיות בקשר הנכון בינינו. אנחנו לא מסוגלים להתחשבות והבנה הדדית. לכן בשיטת התיקון שלנו אנחנו דווקא משאירים בינינו את כל הפערים, אבל רוצים להיות מעליהם בקשר של אהבה, ולהשלים זה את זה כמו במשפחה.
לכן השיטה שמביאה אותנו לכך, שיטת החינוך האינטגרלי היא החשובה ביותר מכל מדע וחכמה אחרת, כי מלבד זה שמצילה אותנו מהרס, בכוחה גם להעלות אותנו לטוב, לדרגת חיים חדשה, למדרגת ה"מדבר". חשיבות השיטה תצריך כל אחד מאיתנו להעבירה לאחרים על- ידי חינוך ודוגמה יפה, בצורה רכה, יפה ואוהבת.
לבנות "אדם", משמעותו לבנות מערכת שתאפשר לכל אחד להרגיש יחס של התחשבות ואהבה מתחילת החיים, ולעבור בהדרגה מסביבה אוהבת אחת לאחרת עוד יותר רחבה, עד שתורגש האהבה הכללית, החוק העליון והכללי של הטבע.
ביחס היפה וההתחשבות ההדדית אנו מרויחים בשניים: מזה שהגענו לצורה יפה וטובה בדרגה האנושית, ומזה שאנו באיזון עם הטבע.
תהליך התיקון, הוא שקודם אנו צריכים להגיע לאהבה, כשמטרתנו היא להשיג אחר- כך את האהבה הכללית שנמצאת בטבע. אי אפשר לשמור רק על הטבע בלי יחס יפה ומאוזן בין בני האדם, אלא האחד תלוי בשני.
תהליך התיקון, נעשה ב"מחשבה, דיבור ומעשה", המכוונים לבניית החברה החדשה המאוזנת והאינטגרלית: לסדר במחשבה רצון להיות מושפע כל הזמן מסביבה חזקה ואינטגרלית, לבצע זאת ע"י דיבור ושכנוע, ובמעשה להשפיע בפועל בחינוך ובהעלאת רמת הקיום של העולם להכרחיות.
תיקון עצמנו מאגואיסטים לאלטרואיסטים, יכול להשתנות תוך הדור שלנו, ואין צורך לחכות שנים רבות, כי הכול תלוי בנכונות של האדם, להשתנות. זירוז זמן התיקון תלוי בבניית הסביבה הטובה שתשכנע אותנו מהר לרצות להשתנות ולהתחבר.
משך מיליארדי שנים התפתחנו מצד האגו, ומעתה כוח וקצב ההתפתחות תלויים בנו, בבניית הסביבה הנכונה והחזקה בהשפעתה עלינו. על האדם להגביל את רצונותיו האישיים לרמת הקיום, ולפתח את רצונותיו החברתיים לערבות הדדית ולאהבה כלפי כל העולם.
כל חוקי הטבע מחוברים יחד לחוק טבע אחד. לכן עלינו להתייחס לטבע בצורה שלמה, כשאנו חלק הימנו, ועלינו ללמוד כיצד להיות מאוחדים בינינו, באיזון עם חוק הטבע הכללי שמפתח אותנו וכן עם הטבע הכולל בכלל. ולכן אי אפשר להתחנך רק ליחסים טובים בינינו אלא חובה לחנך אותנו גם ליחס של איזון מול הטבע- ואז וודאי שנתייחס נכון לאקולוגיה ולטבע הסובב.
כדוגמה לכך, אנו יודעים שכל דבר הקיים בטבע בטוח ניתן למצוא לו שימוש טוב, וכל מה שלא נמצא בטבע בטוח מזיק לגוף, ובטוח שהשימוש לא טוב. לכן האנושות צריכה לבדוק את עצמה בצורה יסודית, למצוא בהדרגה תחליף לכל הדברים שהם רעלים לאדם, ולאחר מכן ובהדרגה להוציאם לגמרי.
הוסף למועדפים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, -0. מאמר הכנה/תקציר |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 11 - לחנך את עצמנו דרך הסביבה לאיזון
לינק לקטע הכנה לשיחה על פי מאמר בעה"ס
תוכן
1. פעולה אחת
2. דרגת האדם
3. לבנות אדם
4. סוכת השלום
5. חכמה עליונה
9. הזמן להשתנות
10. הכדור בידינו
11. איחוד ואיזון
14. השפעת הסביבה
חומרי הגלם
הוסף למועדפים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 11 - 1. פעולה אחת
חלק 1/15
אורן: שלום לכם. אתם מצטרפים אלינו לסדרת השיחות הלימודיות באולפן, אנחנו עם הרב לייטמן. שלום לך הרב לייטמן.
שלום.
אורן: אני מזכיר למי שעדיין לא מכיר את הפורמט של השיחה הזאת, אנחנו מדמים באולפן מצב שבו הרב לייטמן מלמד כיתה של אנשים, שמישהו חשב שכדאי להושיב אותם ללמוד מול הרב לייטמן, והוא מלמד אותם דברים שכדאי היום לכל אדם בעולם לדעת. והם יכולים להיות מכל מדינה על פני הגלובוס. אתם תצטרפו אלינו לשיחה, ובטח יהיה לכם מה ללמוד.
היום נדבר מעט על פעולה אחת שאנחנו צריכים לעשות בחיים שלנו, כי על כל יתר הפעולות דיברנו במסגרת הבירור על הבחירה החופשית שיש לאדם. שיש לנו רק פעולה אחת, והיא לתקן את עצמנו. שכל התהליך שאנחנו עוברים בהתפתחות שלנו, באבולוציה, הוא מחויב, כי האגו גדל בנו כל פעם, מדור לדור ובמשך החיים.
אין עוד יצור כמו האדם שבמשך החיים הוא כל הזמן מתפתח, כל הזמן משתנה. אלא כמו שכתוב "עגל בן יומו, שור קרי", שאחרי כמה ימים כל בהמה, כל חיה, כבר יודעת איך להסתדר בחיים, יש לה כל הכוחות לשמור על עצמה, זמן קצר מאוד אחרי הלידה, היא כבר יודעת איך לא להזיק לעצמה. מה שאין כן אדם, כל עוד שהוא לא לומד, לא מקבל את החכמה הזאת מאחרים, מהסביבה, במשך המון שנים, הוא לא יודע איך לשמור על עצמו. ואפילו אחר כך, הוא צריך בעצם במשך כל החיים ללמוד ולהתפתח. וכל הזמן הוא משתנה, וכל פעם הוא נמצא בכל מיני רצונות שונים וזרים זה מזה. במשך החיים, פתאום הוא נמשך לזה ואחר כך לזה. אנחנו נפגשים לפעמים עם מכרים או חברים שלא ראינו זמן מה, ושואלים אותם "מה קורה?", והם אומרים "אני כבר לא בזה, אני כבר בזה", גם במקצוע, גם במשפחה, גם במגורים, הוא כבר מתעניין במשהו אחר. הייתי שם, למדתי את זה, נסעתי לשם. בקיצור, אדם הוא מאוד לא צפוי, מפני שכל פעם מתעוררים בו כאלה רצונות, שהוא עצמו ממש לא יכול להגיד מה יקרה לו אפילו בעוד דקה, ומכל שכן בעוד כמה שנים. ואנחנו רואים את זה על עצמנו, וגם על אחרים בחיים שלנו. אנחנו גם רואים עד כמה שכל דור שונה מהדור שקדם לו, ועד כמה שהאופי, התרבות, החינוך, ההשכלה, היחסים במשפחה, בין בני האדם, ובכלל, והמִבנה המדיני, הכול משתנה. ובניגוד לטבע החיות שמתקיימות כל הזמן לגמרי באותו הקצב, באותו הסגנון, באותה המסגרת.
ולכן הבדלנו זאת לשניים. שאדם בחיים שלו, כשהוא דואג לגוף שלו, למה שנקרא אצלנו "אוכל, מין, משפחה", הוא מתייחס לזה כמו לבהמה שלו, לחי. ולחי הזה הוא מתייחס בצורה רציונאלית, רצינית, מאוזנת. גם עם הגוף שלנו אנחנו עושים הרבה דברים מיותרים, וסך הכול באמת אין לזה כל הצדקה. יש דברים שהם כאילו טובים, אבל אם אנחנו משתמשים בהם בצורה מופרזת, אנחנו רק מזיקים לגוף. וההיפך, אם אנחנו יורדים מעט בצריכה, ולא ממלאים את הגוף בכל מיני דברים, בזה אנחנו עושים לו טובה גדולה ולא מרעילים אותו.
וכמו שאומרים הרופאים, ובכלל עוד בימי קדם, הרופאים אמרו שיותר טוב להשתמש בכמה דברים רעים מאשר בהרבה דברים טובים. כי דברים טובים בצורה מופרזת הם כאילו עושים יותר נזק לגוף מאשר קצת דברים רעים ורעילים.
ולכן, כבר דיברנו על זה שהצריכה שלנו ברמה הגשמית, איך שאנחנו מתקיימים במשפחה, בחברה שלנו, עם הילדים, בינינו לבין עצמנו, צריכה להביא אותנו בסופו של דבר לרמה מאוזנת, לרמת צריכה רציונאלית. לא שאנחנו מגבילים את עצמנו ומרגישים בכך מקופחים או ממש בחיי צער, אלא שאנחנו נבין שעד כאן ולא יותר, זה הבריא, הטוב.
מקורות מדעיים - התפתחות האגו - 2. התפתחות הרצונות
הוסף למועדפים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, -1. פעולה אחת, כלכלה/בריאות/ביטחון, בריאות/רפואה, נושאי הערבות, התפתחות האגו, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 11 - 2. דרגת האדם
חלק 2/15
ואם כך אז מה כל היתר שהאדם צריך לעשות? דיברנו, שכל היתר שהאדם צריך דווקא לפנות את עצמו, לבנות מעצמו את האדם, את החלק שמעל הבהמה, מעל רמת החי שבו.
כי אנחנו כאילו שייכים לשני העולמות, לעולם החי ולעולם האדם, לעולם המְדבר. אז חלק המְדבר שבנו דווקא גדל בזה שאנחנו מגיעים לחיבור עם האחרים, ובקשר עם האחרים, שם אנחנו צריכים לעשות עבודה גדולה. בעצם אנחנו צריכים לבנות מעצמנו אדם, שהוא לא נולד. כי כל אחד מאיתנו נולד כחי, כגוף חי, יוצא מאימא שלו, במשקל של כשלושה קילו, בצורה בריאה, יפה, טובה, וגדל. ומה שאנחנו לאט לאט מגדלים אותו, אנחנו קודם כל חושבים רק על הרמה הגשמית שלו. שיגדל, שיחיה בריא ושלם. כמה שהוא אכל, כמה ששתה, כמה שיצא ממנו וכן הלאה. מסתכלים על זה כמו על גוף חי ולא יותר.
אחר כך לאט לאט כשהוא גדל, אנחנו דואגים איך הוא מגיב, לרעשים, לצלילים, לאור וחושך, איך שהוא מגיב ויודע לתפוס הכול בידיים, איך הוא מתחיל להפעיל את הגוף שלו בתנועות. בינתיים תנועות כאלה שהוא לא שולט בהן, ואחר כך כאלה שנמצאות בשליטה, ועוד ועוד. אז אנחנו קונים כל מיני משחקים, צעצועים, וכך אנחנו מפתחים אותו. אם לא היינו מתערבים בזה כבני אדם, כשאנחנו מעצבים במיוחד בשבילו, אז לא היה גדל בן אדם, אלא הייתה גדלה לפנינו בהמה. אבל האדם מתפתח על ידי כך שמקבל חינוך. וכך אנחנו מפתחים ומפתחים אותו.
הבעיה היא שהחינוך שלנו הוא כולו חינוך אגואיסטי, ואנחנו מפתחים אותו לנצל את העולם. כשאנחנו מבינים שליתר בטחון עדיף שיהיה לו טוב, אנחנו אומרים "אל תזיק לאחרים, תהיה ילד טוב, תהיה רגוע, אל תיקח משהו מאחרים, תוותר, תן גם לחבר שלך, לשכן שלך, זה יהיה טוב. לָמה שיתייחסו אליך רע? לָמה שירצו לעשות לך רע?" זאת אומרת, אנחנו מבינים שאנחנו מחנכים את הילדים עד כמה שהיחסים הטובים שהם יפעילו כלפי הסביבה, כך גם הסביבה תתייחס אליהם חזרה בטוב. לכן כל הלימוד שלנו עם הילדים, אנחנו בעצם אומרים להם, תשמרו על יחסים טובים עם כולם. זה אמנם לא ממש בטחון, אבל בטוח יותר שהאנשים לא ירצו להזיק לכם חזרה. אל תזמינו יחס עוין. את זה אנחנו מבינים, ולכן כך אנחנו מחנכים אותם.
למרות שהאגו שלנו וגם האגו הכללי, שהאדם רואה מכלי התקשורת, מכל המסכים, מהאינטרנט, הטלוויזיה, וגם מהסביבה הכללית, נותנים לנו דוגמאות רעות. שלא כל כך היינו רוצים בזה, אבל מאין ברירה אנחנו אומרים לילד שלנו שילך ללמוד איך לרמות את האחרים, איך להיות עורך דין שלא יפגעו בו, איך להיות מתאגרף, שיכנס לאיזו קבוצת לחימה וכן הלאה. למרות היחסים הטובים לאחרים אנחנו רוצים שיידע איך להתגונן, כי העולם שלנו הוא כזה. ואנחנו רואים שכמה שאדם בכל זאת מתקדם, מדור לדור ובחיים שלו, אנשים נמצאים לצערנו במצבים, ביחסים לא טובים ביניהם. כל אחד בונה את האושר והעושר שלו, את השמחה, וההצלחה בחיים, על ההרס של השני.
מקורות מדעיים - השפעת הסביבה - 4. האדם הוא תוצר של הסביבה שלו
הוסף למועדפים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, -2. דרגת האדם, נושאי הערבות, השפעת הסביבה, הסברה וחינוך לערבות, חינוך ילדים, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |