שיחה 4 - 10. שינוי השפעת הסביבה על האדם 1
חלק 10/15
כשכל מה שקורה לנו זו הפכיות הצורה שלנו כלפי הטבע. ואנחנו צריכים כנגד זה לעשות מה שנקרא השלמה, קומפנסציה. הטבע מראה לנו דברים שליליים, ואם אנחנו נתגבר על עצמנו, אם נתקן את עצמנו, אם נהיה בדיוק כמו הטבע לפי היכולת שלנו, אז נרגיש את הדברים האלה כחיוביים, שנמצאים איתנו באיזון. ואז הכל יירגע, האקלים, היחסים במשפחה, ובין המדינות, ומכות הכלכלה ועוד, ואנחנו נרגיש חיים יפים וטובים.
לכן ניתן לנו עכשיו לעשות את השינוי בינינו בצורה הדרגתית, וכך נתקרב לטבע הכללי ונרגיש את עצמנו טוב, נרגיש את עצמנו במצב היפה, המאוזן מכל הבחינות. איך אנחנו משחקים את המשחק הזה? למדנו שהטבע הוא חוק אחד שפועל על כולנו כאחד, שרוצה שנאזן את עצמנו, שנלמד איך לעשות זאת, כי אז נתחיל להבין את כל העולם. על ידי החיבור בינינו נבין איפה אנחנו נמצאים באמת. ואת החיבור הזה אנחנו יכולים להשיג על ידי היחס היפה בינינו, שאנחנו לא רוצים אותו, אבל נעשה אותו על ידי משחק, בשימוש החוק "הרגל נעשה טבע שני".
ואיך נממש זאת בפועל? בפועל אנחנו צריכים לממש זאת בסביבה, בחברה האנושית. זאת אומרת, על ידי המעמד של האדם כלפי הסביבה, כלפי החברה. אנחנו צריכים לבנות מערכות כאלה של יחס האדם לסביבה, כך שכל אחד ירגיש שהוא חייב לסביבה, ששלום הסביבה תלוי בו, ושלומו תלוי בסביבה. וכאן אנחנו צריכים ממש לעבוד בארגון מחדש של כל הצורה האנושית שאותה פיתחנו על ידי האגו שלנו, שהיא כולה אך ורק כדי לתת לכל אחד לפי הדרישה האגואיסטית שלו. ולכן היום זה לא עובד, והמשבר נקרא "כללי ואינטגרלי".
אם אנחנו נסדר את יחס האדם לסביבה ואת יחס הסביבה לאדם בצורה חדשה, שאנחנו תלויים זה בזה והסביבה דורשת מהאדם את היחס הנכון, אז מה הסביבה צריכה לעשות? היא צריכה לתת לאדם דוגמאות איך להתנהג נכון, כמו שאמא עושה כלפי התינוק, כלפי הילד הקטן. הסביבה צריכה לשנות לגמרי את ההשפעה שלה על כל אחד ואחד מאתנו. קודם כל זה שייך לכלי התקשורת ולמערכות החינוך שצריכים להשתנות מיד. לשנות את עצמם כך שיביאו לאדם, לכל אחד ואחד מאתנו, את הרגשת ההכרחיות לשינוי היחס בינינו, לשינוי היחס שלנו כלפי הסביבה.
כי סביבה היא כמו אותו אינקובטור שבו נתפתח נכון. החום, הלחות, האוויר וכל התנאים נמצאים באינקובטור בצורה הטובה ביותר, כדי שמהביצה יתפתח אפרוח בצורה היפה, המהירה והבריאה ביותר. אז אנחנו צריכים לבנות סביבנו כזאת חממה יפה וטובה, שזאת הסביבה, כך שיהיה לנו טוב, חם, נוח, שלא נרצה לצאת משם. כמו שעובר מתפתח ברחם אמו בצורה הבטוחה ביותר, כי הכל שם מסודר יפה, כך עלינו לבנות את הסביבה שלנו, כדי שכולם יתפתחו בה בצורה היפה הזאת.
ואז אדם שבונה את הסביבה לטובת עצמו, לטובת כולם, כשכולם כלפי כולם צריכים להראות כך, הוא בונה בסופו של דבר את המשפחה הגדולה שלנו, אנחנו נעשים אחים. יוצא שהיחס שלנו לטבע, לאותו חוק האחד, שאנחנו צריכים להיות בינינו כאחד, מתבצע בסביבה. ולכן היחס שלנו כלפי הסביבה, לבנות שם את כל החוקיות הזאת, יותר חשוב מהיחס לטבע עצמו. העיקר זה בניית הסביבה שלנו.
ולכן לא לחינם מפוטרים עכשיו מאין ברירה אלפים ומיליונים ממקומות העבודה שלהם, ונעשים מובטלים. אנחנו צריכים לפתוח קורסים למורים, למחנכים ולמבצעים, כשבעצם בעבודה הזאת כל אחד מאתנו נעשה כלפי האחרים גם כמורה, גם כמחנך, גם כמבצע, גם כעוזר, גם כמטפל. ולכן כולם חייבים לעבור את הלימוד החדש הזה ולרכוש מקצוע חדש "להיות האדם", בחברה החדשה.
כל אחד מאתנו צריך לעלות לגובה שהוא מבין מה קורה בטבע, מה קורה בו, ואילו צורות יחס כל אחד יכול להציג לאחרים. לפי המחקרים שאנחנו רואים, כשההשפעה ההדדית הזאת מתחילה להשפיע על כל אחד ואחד, אין אדם שיכול להימלט מההשפעה הזאת. זה מחייב אותו, זה עוטף אותו ואם הוא רוצה או לא, הוא נעשה אחר. וכמו שהילדים שלנו מתחנכים על ידי הסביבה רק מדוגמאות, כך גם אנחנו מתחנכים ורוכשים צורות חדשות של התנהגות, יחס וערכים, רק על ידי דוגמאות שהסביבה מביאה לנו.
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -4, 10. השפעת הסביבה, נושאי הערבות, השפעת הסביבה, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -4 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 4 - 11. מ"אני", ל"אנחנו", ל"אחד"
חלק 11/15
ולכן אנחנו לא צריכים אפילו לספור את מספר הרצונות שלנו, בין שהם אוכל, מין, משפחה, כסף כבוד שליטה ומושכלות, ובין שכל אחד ואחד מהם מתפרס לעוד מאות רצונות שונים, כי סך הכל אנחנו צריכים להתעסק כאן לא ברצונות עצמם, אלא איך אני משתמש בהם, זה החשוב. זאת אומרת, איך אני מכוון אותם. הכוונה שלי בשימוש של כל האני שלי, בשימוש של כל הרצונות שלי, היא החשובה, שאני הופך את השימוש בכל היכולות שלי לטובת החברה הכללית.
ואז יוצא שכל ה"אני" הופך להיות "אנחנו". ומ"אנחנו" שזה כביכול אוסף של בודדים, אנחנו מגיעים למושג של "אחד", והאחד הזה כבר נמצא באיזון, בחיבור עם אותו חוק אחד שמארגן אותנו ונמצא אתנו יחד בחיבור היפה והטוב. אז אדם נעשה "האדם", שמבין את הטבע הכללי שלו. בדרך הוא למד המון חוקים פסיכולוגים פנימיים ואת כל חוקי המציאות, ואז הוא נעשה באמת כלול מכל מה שיש בטבע. הוא הגיע לדרגה הגדולה ביותר, לדרגה של אותו כוח אחד שעובד ופועל עלינו ומזמין אותנו להתקדם אליו בצורה שנראית לנו עכשיו כמשבר.
מקורות מדעיים - הטבע - 3. איזון עם הטבע מביא שגשוג, חוסר איזון מביא ייסורים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -4, 11. מאני לאנחנו לאחד, נושאי הערבות, התלות ההדדית |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 4 - 12. המשבר הוא לידה חדשה
חלק 12/15
בספר הזה אנחנו בעצם לומדים איך להיות אדם, איך להגיע למצב הנוח, הטוב, הבטוח והבריא ביותר. ולכן אנחנו צריכים אפילו להודות לאותו מצב, לאותה תקופה שאנחנו נמצאים בה, שהיא מביאה אותנו לעידן החדש, לעולם שכולו טוב. ולכן היום, לפני שאנחנו מתחילים ללמוד ומבינים את כל התהליך, נראה לנו שהחיים שלנו אומללים, לא ברור לנו מה אנחנו מכינים לילדים ולנכדים שלנו, איזה עולם יהיה להם, וגם אנחנו בעצמנו לא מבינים מה אנחנו עושים כאן, אבל זה דווקא ההפך. כי פירוש המילה משבר בהגדרתו האמיתית הוא "לידה חדשה", "פתיחה חדשה" לאנושות החדשה.
ולכן אנחנו צריכים לצאת מהשיחה שלנו עם אור בעיניים, עם התקווה הגדולה שבעצם מחכה לנו. נתחיל לממש את החוק האחד הזה עלינו, ובתוך זמן קצר, ממש בתוך כמה שבועות נרגיש עד כמה שהחוק הזה עובד, עד כמה ההרגל נעשה טבע שני. עד כמה שאנחנו כבר לא מסוגלים להיות בלי יחס יפה וטוב זה לזה. ואם אנחנו יוצאים מזה ושוכחים, עד כמה אנחנו זוכרים אותם הזמנים שהיינו יחד, בחיבור, שהרגשנו כל אחד את האחרים, עד כמה המצב ההוא כל כך רצוי וחם ומושך אותנו לחזור אליו שוב.
אז נקווה שבתמיכה הדדית נוכל להגיע למצב שהמשחק בהרגל יביא אותנו לטבע הטוב, לאהבה.
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -4, 12. המשבר כלידה, נושאי הערבות, המשבר |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 4 - 13. מה זאת אומרת שהטבע הוא חוק אחד?
חלק 13/15
אורן: דברת בעצם על חוק אחד, על כוח אחד.
ודאי שצריכים לצרף לזה את דעת המדענים על כך שהעולם הוא גלובלי, אינטגרלי, שאנחנו נמצאים בעולם הוליסטי - all זה נקרא "אחד". יש על כך המון מחקרים, והדעה של אלפי מדענים כבר נוטה לזה.
אורן: לגבי כוח אחד שמוביל אותנו, מנהל אותנו וכן הלאה. הרי יש מחלוקת בסיסית בין שתי תפיסות, בין התפיסה שאומרת שיש איזשהו כוח, ולא חשוב כרגע שמו, אבל יש איזה כוח עליון שמנהל את כל הבריאה. ויש תפיסה שאומרת, שאין דבר כזה. אז אתה נוקט בגישה שיש איזה כוח אחד, גישה שמקובלת יותר בתפיסת הדתות?
לא, זה לא שייך לדתות. אני מסתמך אך ורק על מחקר פרקטי מהטבע, ללא שום דעות מוקדמות. זה לא שייך לדת, לא לאמונה, ולא לכיוון מסוים שאין לו בסיס. אלא כאילו הוא נבנה בצורה היסטורית, אך ורק לפי מחקר הטבע.
אורן: אם זה לפי מחקר הטבע, אז מה זאת אומרת, שיש חוק אחד? איזה חוק זה שכולל בתוכו את כל החוקים?
אם הייתי מראה לך איך השיחה הזאת צריכה להיות, לא היית שואל את השאלה הזו. כי הייתי מכניס לתוך השיחה כל מיני קליפים של מחקרים וניסויים של מדענים, ומראה את התוצאות מהם. הייתי משכנע את האדם על ידי המדע, שזה מה שקורה, ואז הייתי מונע את השאלות הללו. הייתי ממלא אותם עוד לפני שהיו שואלים.
יכולות להיות עוד אלף דעות, אנחנו שואלים בינתיים מהמחקר בטבע, ממה שאנחנו רואים, וגם ממה שאנחנו רואים בעולם הזה שסופג עכשיו מכה גלובלית. אתה יכול להגיד "אין מכה", אתה יכול להגיד "אין משבר", זה לא שאני מראה לך שחור או לבן, וגם את זה אתה יכול להכחיש. אנחנו צריכים להביא כאן הוכחות, כמו שבעל הסולם כותב במאמר "השלום", "מחקר מדעי, ניסיוני בחיוב עבודת ה'"#, נפרש זאת בצורה קלה ונקווה שמובנת ומשכנעת.
אורן: אני לא מדבר ברמה כזו שאני אומר, אין משבר גלובאלי או יש משבר גלובאלי. אני שואל שאלה הרבה יותר בסיסית ויסודית.
הטבע הוא טבע אחד ואנחנו רק מגרדים ממנו מעט ידיעות, שלפני המון שנים היה נראה לנו שהן לא שייכות זו לזו. היום מדעי הפיזיקה, הכימיה, הביולוגיה והזואולוגיה כולם קשורים זה לזה. אנחנו מגלים שבכל אחד יש יסודות שהם אטומים ומולקולות, אם הם מחוברים בצורה מסוימת, אז יוצא דבר אחד, ובצורה אחרת יוצא דבר אחר. זאת אומרת, אנחנו רואים שהיסודות כוללים והכוחות כוללים, רק שאותו הכוח פועל בכל רמה בהתאם לרמה של אותו מין, של דומם, צומח, חי או מדבר. שאם הכוח שבאטומים ובמולקולות פועל ככוח משיכה או דחייה, אחר כך הוא פועל בנו כך שמכווץ ומרחיב את הריאות והלב, ויוצר סתירות בין עובדות לבין לספקות וכן הלאה. אבל בכל זאת שני כוחות פועלים זה כנגד זה, ומובאים על ידי כוח אחד שמאזן ביניהם, כי כל הטבע נמשך לאיזון. זה מתוך מחקר ויש עוד המון הוכחות וידיעות.
זה שיש שני כוחות בטבע לא סותר את העובדה שיש חוק אחד שמנהל את שניהם. זה לא שהכול סתם מפוזר, אלא ההפך, במיוחד בימינו המדע מכוון את הכול לכך שכולנו תלויים זה בזה. המשבר הוא כבר ברמה האנושית, רק שהוא מחייב אותנו לראות שכולנו נמצאים במערכת אחת, וגם זה שייך לטבע, רק לטבע ברמה האנושית, ברמת האדם.
אבל אנחנו חוקרים את הטבע, את אקלים, או כל מיני תופעות אחרות על פני כדור הארץ, שזה כל העולם שלנו, ואנחנו רואים עד כמה כל דבר קשור לכולם, רק יש לנו מזה בינתיים תמונה מאוד חלקית, פרגמנטרית, מפני שאנחנו תופסים חלק קטן מהעולם שלנו. אבל מתוך זה שאנחנו נמצאים בהרגשה רעה, במצבים מאוד לא טובים, כדאי לנו לחקור את הדברים כמה שיותר מהר, ובכך להפוך את הכוחות הרעים לכוחות טובים.
מקורות מדעיים - הטבע - 2. הטבע כמערכת אינטגראלית
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -4, 13. חוק אחד, נושאי הערבות, הטבע |
| להשאיר תגובה | |
תקציר שיחה 4
ההתפתחות בטבע הדרגתית ומתוכה אפשר ללמוד שיש חוקיות שמנהלת את ההתפתחות. כיוון ההתפתחות הוא למצב טוב יותר, כלומר קשור זה לזה יותר בכל החלקים.
אנחנו מחויבים לקיים את חוקי הטבע. ככל שנכיר טוב יותר את חוקי הטבע, כך ייטב לנו. המדע, למשל, עוזר לנו להכיר את חוקי הטבע ובהתאם לכך הופך את החיים שלנו לטובים יותר. העניין הוא, שהחשבון האגואיסטי שלנו, מונע מאיתנו לממש את כל הפוטנציאל הטמון בהבנת חוקי הטבע. באפשרותנו לספק לכל אדם בעולם תנאי חיים טובים. אם רק נחקור את טבע האדם ונדע איך לתקן אותו, נדע איך לנצל בצורה מרבית את חוקי הטבע.
חוק הטבע הכללי, הגלובאלי דוחף אותנו להיות מקושרים יותר. הכוח שמפתח אותנו מחבר את כל האנושות יחד, עד לרמה שבה כל אדם בעולם תלוי בכל אדם. הטבע האגואיסטי שלנו מונע מאיתנו לראות את החוקיות הזאת. אם נרגיש את החוקיות הזאת, נרצה להתייחס טוב אחד לשני.
בפעם הראשונה בהיסטוריה כל האנושות כולה מגלה יחד, בו זמנית, את החוק הטבע שפועל על כל אנושות יחד, כאחד. אם אנחנו רוצים חיים טובים עלינו לפעול בהתאם לחוק הטבע האינטגראלי ולא בניגוד לו. זאת משום שבניגוד לחוקים שאנחנו המצאנו, את חוקי הטבע אי אפשר לשנות.
עלינו לפתח מערכת חינוך חדש, שתעזור לנו להשתמש עם הרצון רק לטובת הכלל, בהתאמה לטבע. לפי הטבע אנחנו רוצים לקבל רק לעצמנו. כלי חשוב לשינוי השימוש ברצון לקבל מטובת עצמי לטובת הכלל, הוא כוח ההרגל. ההרגל הופך לטבע שני, כלומר אם אני חוזר על אותה הפעולה שוב ושוב, אני מתחיל ליהנות ממנה ומתפתח בי רצון לחזור עליה שוב ושוב. במידה שהסביבה מחייבת את האדם בהרגל מסוים, הוא הופך לטבע שני. חינוך הוא כלי רב עוצמה להפוך הרגל לטבע שני. באמצעות ההרגל אפשר להפוך אפילו צורה לא טבעית לצורה טבעית.
נולדנו עם הרצון ליהנות רק לעצמנו כדי שעל גביו ובמודע, נבנה קשר נכון בינינו. כל הרע שאנחנו מרגישים הוא תוצאה מההפכיות שלנו לחוק הטבע הכללי, אנו דואגים רק לטובת עצמנו והטבע פועל רק לטובת הכלל. בתיקון היחס בינינו ובחיבור יחד, הקשר בינינו יהיה דומה בצורתו לחוק הכללי המשפיע של הטבע. אנחנו מאזנים את עצמנו ביחס לחוקי הטבע כל הזמן ובכל תחומי החיים. אנחנו צריכים לשנות את הסביבה שלנו כך, שהיא תשנה את היחס שלנו לטבע הכללי מיחס של ניצול לטובת עצמי ליחס של דאגה לטובת הכלל.
הסביבה צריכה לתת לאדם דוגמה ליחס נכון בין בני אדם ובין האדם לטבע. המערכות החשובות ביותר בשינוי הסביבה הן כלי התקשורת ומערכת החינוך. כל אדם צריך להעלות לדרגת מודעות שבה הוא מבין את התהליכים בטבע הכללי ובאדם עצמו.
בתיקון הרצון משימוש ברצון לטובת עצמי לשימוש לטובת הכלל, אנחנו משנים את הפרספקטיבה שלנו מ"אני" ל"אנחנו" ונעשים גוף אחד. הבעיה אינה הרצונות שלנו אלא הצורה שבה אנחנו משתמשים בהם. חיבור כל בני האדם כאחד, מביא אותנו לאיזון עם החוק האחד בטבע, ובדרך להבנת חוק הטבע הכללי, האדם מכיר ומבין את כל חוקי המציאות בכל רמות הקיום.
המשבר שמתגלה היום בכל תחומי החיים הוא התחלה חדשה, שיש בה הרבה תקווה. אם נתחיל לשנות את השפעת הסביבה עלינו, מדאגה לעצמי לדאגה לכלל, נרגיש את השינוי החיובי תוך זמן קצר. בימינו המדע מוכיח שהרצון לאיזון בין שני כוחות מנוגדים פועל בכל רמות הטבע ומוביל את הבריאה כולה לאיזון.
ההסבר של שיטת החינוך הגלובאלי אינו מבוסס על דת או על שיטות מוסר, אלא על מחקרים מדעיים בלבד. אם "נשחק" ביחס יפה זה לזה, בצורה פשוטה, בלי הרבה "שכל", נשנה את היחס שלנו זה לזה מתוך ההרגל. כאמור, להשפעת הסביבה על האדם יש כוח לשכנע את האדם ששחור זה לבן. כדאי להתחיל בשינוי השפעת הסביבה על האדם, אפילו מאין ברירה.
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -4, -0. מאמר הכנה/תקציר |
| להשאיר תגובה | |