שיחה 3 - 19. ראיה אינטגרלית מגלה את תוכנית הבריאה, הכוונה של הטבע
חלק 19/21
לא סתם הטבע דוחף אותנו להיות בהתקשרות הדדית, שאנחנו ממש נאבד את פרטיותנו. אנחנו לא מאבדים אותה, אלא רק מתעלים מעליה. כי פרטיותנו היא גשמית, בהמית, היא סך הכול דאגה לגוף שלי, שיתקיים זמן מה בצורה הנוחה האפשרית. וההתפתחות שלנו היא שנעלה מדאגה לגוף לדאגה כללית. והדאגה הכללית הזאת מקנה לי כלים שונים לגמרי, לא מתוך הגוף, לכן זה נקרא חוץ גופית.
ולכן, כאן אני מגלה את תוכנית הבריאה, תכלית הבריאה, את הכוונה של הטבע, ששום דבר לא מתפתח בו בצורה מקרית. את זה אנחנו מגלים, שהכול לפי התוכנית, אני יכול לראות מכאן את התוכנית. ברגע שאני מתחיל להתעלות לראייה אינטגרלית, שאני מתחיל לקשור את עצמי עם האחרים, אני כבר מתחיל לתפוס את הראייה האינטגרלית הזאת. אני מחליף את המשקפיים שלי למשקפיים עגולות, אינטגרליות, אני כבר רואה את הטבע כולו.
לא שאני מקבל ממנו משהו צר כלפי הגוף שלי, שזה כדאי או לא כדאי, שאני רוצה לישון, או אני רוצה לאכול, ומספיק. אני לא חי בזה. אלא אני חי ברמה שאני מסתכל על זה בצורה בלתי תלותית כלפי הגוף שלי. אני מסתכל על הטבע כבר בצורה שמעל הגוף, כאילו שאני לא נמצא בו. אני שופט, אני בודק, מברר עם שכל ורגש של האנושות הכללית, וזו דרגה שונה לגמרי מזו שאני נמצא בה כאן ועכשיו.
כאן, אני סך הכול כמו בהמה שהיא מפותחת, במקצת. והשאלה גם לאיזה כיוון, טוב או רע? ובהתכללות שלי עם כל באי עולם, אני מגיע למימד חדש. אני משנה איכותית את התפיסה שלי בעולם שבו אני נמצא, הוא הופך להיות אצלי העולם האמיתי. שאני לא מסתכל דרך סדק צר אגואיסטי החוצה, מה לטובתי, שאמשוך אליי מבחוץ, דרך הסדק שבקיר, קצת לאכול, קצת לשתות, קצת לנוח, קצת להרגיש טוב, וגמרנו. אלא אני יוצא דרך הסדק הזה שבקיר, ממש החוצה, ושם אני חי, בעולם.
ושם, ההסתכלות אחרת לגמרי. לא דרך המסננת האגואיסטית של מה טוב לי, ורק את זה אני רואה, או שאני רואה מה יכול להזיק לי. אלא אני רואה בצורה בלתי תלותית בי. זה נקרא המימד החדש, "מימד המְדבר". ואז אני מגלה באמת שכל ורגש שיש במצב הנאור הזה, מחוץ לגוף שלי, מחוץ לחומה הזאת. שאני יוצא דרך סדק, ומגלה את כל התהליך, את כל התכלית של הבריאה. אנחנו רואים מהמחקר שלנו שזה כך, שזה משהו אחר, משהו שאנחנו לא מסוגלים לתפוס. אנחנו רק מגלים מעט ממה שאולי נמצא שם, כמו חומר שחור, אפל שקיים, אבל אנחנו לא תופסים אותו, וזה מעל 90% מכל החומר שנמצא ביקום. ואת הרגש והשכל הכללי שנמצא בכל היקום, אנחנו לא מגלים.
מדענים מדברים על כך רבות. אלו שחוקרים את החלל אומרים שרגש ושכל זה משהו אדיר, אבל אנחנו לא יכולים להרגיש זאת. אלה צלילים שאנחנו לא יכולים לתפוס, אנחנו רק שומעים שנמצא רעש כלשהו, אבל לא יכולים לגלות. כי זה מימד מעלינו.
אורן: אם אנחנו לא יכולים לגלות, אז איך נגלה?
נגלה על ידי חושים חדשים, גלובליים.
אורן: מישהו כבר רכש את החושים החדשים הגלובליים האלה? מאיפה בכלל כל הדברים האלו שלימדת אותנו היום?
הטבע דוחף אותנו לזה.
אורן: דוחף זה על העתיד, אני מדבר על העבר. כל התהליכים שתיארת עכשיו, אני מניח שכל פסיכולוג שפגשתי בחיים שלי לא מרגיש אותם.
נכון.
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 19. ראיה אינטגרלית, נושאי הערבות, הטבע |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 3 - 18. תועלות מהתכללות עם האחרים
חלק 18/21
אורן: מהי היכולת הזאת להרגיש את העולם דרך כולם?
לא כדאי בקורס הזה להתעמק בכל הדברים האלה, בחיים החוץ גופיים, ביכולת הנוספת. כי בסך הכול יהיה מובן גם בלי מילים, שיש כאן אפשרות מיוחדת לכל אחד ואחד להרחיב את המבט הרגשי והספיגה השכלית. כי אם אני נכלל עם האחרים, אם אני מרגיש את מה שהם מרגישים, וחושב מה שכולם חושבים, אני כבר הופך להיות ביכולות שלי פי כמה וכמה מהאדם הפרטי. עד כמה שאני נעשה רחב, כולל, מסוגל. כי כל הקליטה שלנו, בכל דבר ודבר, תלויה במספר ההבחנות שאנחנו רואים בכל דבר ודבר, ברזולוציה שלנו. אז מספר ההבחנות שלי תלוי בכמה שאני כלול מהרבה דברים מנוגדים. בניגוד שאני מזהה בין כל הדברים ובכל דבר ודבר, אני מזהה חלקים נפרדים ואיך אני יכול לבנות מהם כמו לגו. ממה זה מורכב, וממה ההוא מורכב, איך המורכבות הזאת שונה מהמורכבות ההיא וכן הלאה.
וכשאני קולט מאנשים אחרים רגשות ושכל והכול נכלל בי, אני נעשה בזה ממש אשכול, אני נעשה כל כך מורכב מדברים מנוגדים ושונים, שאני פתאום קולט את העולם בצורה רב גוַונית כל כך גדולה, שלעומת התפיסה השטחית הקודמת אני יוצא כאילו למימד חדש. זו ממש פסיכולוגיית תפיסה חדשה, עולם חדש. ובזה אני יוצא מהגבלות הגוף, מזמן, תנועה ומקום, כי אני מתחיל להיות כלול עם האנושות, אני רוכש הרגשה ושכל כלליים של כל האנושות. שֶׂכל הפועל בכל האנושות, זה מה שאני מגלה.
אני מתחיל בכך שאני נכלל עם האחרים, אני מגלה רגש ושכל כלליים להרגיש, כשאלו באמת נתונים שבאים לנו מהטבע. יש לי יכולת להגיע למה שטמון בתוך הטבע ונמצא בו כשורש שלי, רגש ושכל בטבע, שמהם יצאה כל ההתפתחות בעולם הזה. ובהתפתחות הזאת אני רואה שאני חוזר לאותו מקום, לאותו שורש, לרגש ושכל שבטבע, שממנו התפתחה כל השרשרת הזאת, דומם, צומח, חי, ואני האדם, שחוזר לשורש, לתחילת ההתפתחות, וסוגר בכך את השרשרת הזאת.
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 18. תועלות מהתכללות, נושאי הערבות, התלות ההדדית |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 3 - 20. "גלגולים" – מעבר של נתונים גנטיים מדור לדור
חלק 20/21
אורן: אמרת קודם שלאדם, חוץ מהנתונים שהוא נולד איתם בחייו, יש גם נתונים מגלגולים קודמים.
גלגולים הכוונה שְמִדוֹר לדור עוברים נתונים גנטיים, כשבתוך הנתונים האלו אנחנו מגלים בינתיים רק חלק חומרי. אבל יש שם מידע רגשי ושכלי ותפיסת עולם שהיתה בדור הקודם והועברה לדור הבא. תינוקות שנולדים בדור הזה הם תינוקות שבאים כתוצאה מהדור הקודם, ויש להם כל מה שעברו כל הדורות לפניהם. כך ההתפתחות האנושית בשרשרת הדורות. כמו שאנחנו מוסרים מדור לדור את הטכנולוגיה, את המדע, את כל מה שאנחנו רוכשים בחומריות, כך אנחנו מוסרים מדור לדור גם את ההתפתחויות הפנימיות שלנו, הרגשיות והשכליות.
אנחנו רואים זאת אצל תינוקות שנולדים בתפיסה שהיא בהתאם לדור שלנו, ואם היינו יכולים להוליד היום תינוק בהתאם לתפיסה שהיתה לפני עשרה דורות, היינו מגלים עד כמה שהוא שונה מהתינוק של היום. שיש לו פוטנציאל שונה להתפתח, יכולת שונה.
אורן: ברמת הדור זה מובן שיש התפתחות הדורות, אבל אתה דיברת גם ברמה האישית.
כמו שהילדים שלי, שהם כבר מבוגרים, שונים מהנכדים שלי.
אורן: זה ברור. הדור הבא הוא דור יותר מפותח בכללותו.
אפילו שרק נולדים אני רואה שהם כבר אחרים.
אורן: כן, יש איזו התפתחות מצטברת.
יש. היא עוברת ממש בתוך הזרע של האדם, או על ידי איזה שדה מגנטי.
אורן: דיברת גם שכל אדם סוחב איתו מהחיים הקודמים שלו גלגולים.
לזה התכוונתי כשאמרתי גלגולים.
אורן: ברמה כללית של הדור?
כן. לא יותר. האם אלה לא גלגולים?
אורן: אני לא יודע, יש כאלה שמאמינים בגלגולים, ויש כאלה שלא, אלה תורות מיסטיות.
אני יכול לקרוא לזה גלגולים, מפני שאדם סוחב לחיים האלו נתונים מהחיים הקודמים שלו. מה הם החיים הקודמים שלו? חיים של הדור הקודם שנמסרו לו. בחיים הקודמים היה איזה אדם, היו לו שכל, רגש, גוף והכול.
אורן: מה זאת אומרת בחיים הקודמים?
מישהו שחי לפני מאה שנה, עם שכל ורגש והכול, וכך כללות האנושות, היו חיים, היו מרגישים, היו נמצאים בדור שלהם. הם התפתחו במשך הדור, ובמקומם הגיעו הילדים שלהם. וזה לא חשוב אם זה היה עוד בחייהם או לאחר שמתו, הילדים שלהם נמצאים בדרגה אחרת של התפתחות.
דור אחד מוסר לדור שני לא רק חומר שעשוי מטיפת אבא ואימא, מטיפת זרע, אלא חומר שעשוי מאיזה מסר פנימי, מסר אנושי, לזה אני קורא גלגול.
אורן: של דור.
של דור. למה אתה קורא גלגול? שהייתי צמח ועכשיו אני קוף?
אורן: לאו דווקא צמח וקוף, אולי היית אדם ואחר כך אדם. בגלגול הקודם חיית ברעננה והיו לך שני ילדים, ובגלגול הזה נולדת בתל אביב וכן הלאה. לפי התפיסה הרגילה של הדברים. אתה מאמין בזה, דרך אגב, אם כבר מדברים על הנושא?
קודם כל אני לא מאמין בכלום. אני לא בעל אמונה, אני בעל מדע, בעל ידע.
אורן: בגלל זה אני שואל, מהצד המדעי. התפיסה של גלגולים היא תפיסה יותר דתית, מיסטית, בחלק מהדתות, גם לא בכולן, וגם שם יש מחלוקות.
אצלנו זה מה שנקרא גלגול.
אורן: התפתחות הדורות.
כן.
אורן: דיברת על להבין אנשים אחרים, להסתכל דרכם. נתת דוגמא של יחסים בין בני זוג שלא חינכו אותם להסתכל דרך השני. אז גם בזה קפצה לי שאלה תוך כדי שדיברת. נאמר שיש מישהו שכן קיבל כזה חינוך, אמרת למשל שהפסיכולוגיה התפתחה רק במאה השנים האחרונות.
אין עדיין לימוד כזה, אנחנו צריכים לראות הרבה מאוד סרטים מיוחדים, ולקרוא ספרים, כדי להבין את העולם הפנימי של האישה. וגם אין מספיק חומר כדי שגבר יתרשם מזה ויבין איך אישה מסתכלת על העולם.
אורן: זאת אומרת, זה לא ידע שכבר פוּתח ויש אנשים שאתה יכול לומר שכבר השתמשו?
לא.
אורן: כי במקרה גיסי לשעבר היה פסיכולוג, תואר שני, מאוד מצליח, אבל גרוש עם שני ילדים.
כן, אני מבין. אנחנו צריכים עוד לפתח את הדברים האלה. אבל כבר יש הרבה חומר שרק צריכים לסדר אותו. אני חושב שזו לא בעיה.
אורן: זאת אומרת בקורס הזה אתה תספק לנו גם כלים כאלה?
יש לנו מקצוע בפני עצמו. תקרא לו "שְלום בית".
אורן: אתה תעביר לנו את המקצוע הזה?
אני אשתדל.
אורן: העיקר שתביא אותנו לתוצאות. כי אשתי באמת יכולה מאוד להיות שמחה מהתוצאה.
לפחות משהו ייצא לך מהחינוך החדש.
אורן: לפני שאנחנו נפרדים, אולי תעשה לנו סיכום, כי דיברנו היום בהמון כיוונים, ובהרבה עומקים וגבהים.
סיכמנו שאחרי השיחה שלנו צריכות להיות הפעלות במשך שבוע ימים לפחות, ונמשכות גם אחרי אותו שבוע.
אורן: אני מדבר על סיכום שלך, עד שפוגשים אותך, תוציא אותי עם משהו מסודר בראש.
אני נותן שיחה, אחרי השיחה הזאת יש הפעלות לפי אותה שיחה במשך שבוע ימים. אחרי שבוע ימים אני נותן את השיחה הבאה, וגם הפעלות במשך שבוע ימים. אבל זה שבאה שיחה חדשה והפעלות חדשות, ההפעלות הישנות לא מסתיימות, גם הן נמשכות. אז זה העיקר. שכל הזמן אנחנו חוזרים לאותו נושא, עד שהוא נקלט לגמרי, ונקלט גם בשיחות והפעלות חדשות, ואז הכול מגיע להצטברות אחת. האדם החדש.
מקורות מדעיים - התפתחות האגו - 5. ההתפתחות האנושית מצטברת מדור לדור
חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 20. גילגולים גנטיים, נושאי הערבות, התפתחות האגו |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 3 - 21. מטרת החברה להביא את כולם לאיחוד, בו כל אחד יקבל את הביטוי המושלם שלו
חלק 21/21
אורן: ובכל זאת, סיכום להרצאה היום.
הכול תלוי בסביבה, והבעיה הכללית והפרטית של כולנו היא אך ורק איך לארגן סביבה רב גונית כזאת, סביבה שהיא אחידה לכל בני האדם, אבל שונה לכל אחד ואחד. שכל אחד יקבל על ידי הסביבה חינוך איך לבטא את עצמו בצורה הנכונה, הטובה ביותר, להיות קשור לאחרים במערכת האינטגרלית.
אורן: לא הבנתי את המשפט "שהסביבה תהייה גם רב גונית וגם אחידה לכולם".
שמטרת החברה להביא את כולם לאיחוד. שבאיחוד הזה כל אחד יקבל את הביטוי המושלם שלו.
תודה לכם שהייתם איתנו. נפגש פה בפעם הבאה, יהיה בטוח מעניין. תבואו. כל טוב ולהתראות.
(סוף השיחה)
מקורות מדעיים - השפעת הסביבה - 2. עלינו ליצור סביבה שמחברת בינינו
חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 21. להביא לאיחוד, נושאי הערבות, השפעת הסביבה |
| להשאיר תגובה | |
תקציר שיחה 3
האנושות הגיעה למצב ייחודי בהתפתחותה המאפשר לה להגשים כעת את מטרת קיומה – השגת הטוב המושלם.
מאז ומעולם בני האדם התפתחו על ידי דחפים בלתי נשלטים אשר הניעו אותם להגיע למצב טוב יותר, אל כיוון ששום דבר בחיים לא מגיע אלינו בצורה מובנת מאליה, הם פיתחו את המדע, והשתמשו בו בכדי ללמוד מהטבע כיצד להיטיב עימהם עוד ועוד. כל ההתקדמות של האנושות לקראת המצב הטוב, הופנתה מן הסתם להיטיב עם הרצונות הפיסיולוגים של האדם, הרצונות לאוכל, מין משפחה, כסף, כבוד ומושכלות.
כעת, לראשונה בהיסטוריה, הטבע מתחיל להתגלות כמערכת אחת גלובאלית אשר פועלת בצורה תלותית ומשותפת בין כל חלקיה, וכיוון שכך, עתיד האנושות תלוי לגמרי בסביבה – ממש כמו שאר חלקי הטבע. הביטוי הטבעי להתנהגות או פעולה אשר מנוגדת לקישוריות ולאחדות ההרמונית הזו, באה לידי ביטוי כמשבר, ממש כמו המשבר שהאנושות החלה לחוות בשנים האחרונות. המשבר מחייב את האדם לחדול מהסתכלות אגואיסטית פנימית, ולהתחיל להביט החוצה אל הזולת, להרגיש את הזולת ולהתכלל בו. המשבר העולמי הוא למעשה לידה של חברה אנושית חדשה המכוונת את האנושות למצב של חיבור, מצב בו מתקיים המימוש כל היכולת של האנושית. כיוון שהמצב הזה הוא חדש ואינו מוכר לכלל האנושות, צריך ליצור מערכת חינוך שתלמד את האנושות על התלות הזו בסביבה.
הבחירה החופשית של האדם מוגבלת ומעוצבת על ידי הסביבה כבר מתקופת היותו ילד. הסביבה למעשה מעורבת ומשפיעה על כלל החלטות האדם, ולכן מימוש תכונותיו ונטיותיו הטבעיות תלויים בסביבה בה הוא חי. זו הסיבה שחינוך האנושות יכול להתבצע רק באמצעות הסביבה.
תפקיד הסביבה המחנכת להגדיל את הנטיות הטבעיות הטובות שבאדם, ולא לדכא את התכונות שאינן רצויות אלא להשתמש בהם בצורה נכונה. עלינו ליצור מגוון צורות של סביבה טובה המותאמת לכלל האנושות, לכל גיל, צורת אופי ונטייה, בהתאם לחינוך, לתרבות ולהרגלים של כל אומה, כדי להשפיע, לחנך ולהעשיר את הפנימיות את כל האנושות. בכך יהיו בני האדם נוחים לבריות וירוויח על יד זה ביטחון, אושר ושגשוג.
החברה המחנכת צריכה גם לחנך לשמירה על דומם, צומח וחי – שמירה על הסביבה האקולוגית אשר האנושות מתקיימת ממנה. אך תפקידה העיקרי של החברה הוא לחנך את האנושות להגיע למכנה משותף שיקשר בין כל בני האדם, ויקרב בין כולם. בכך מין האדם יפעל בהתאם לטבע המקושר.
בחברה החדשה שעות הפנאי אשר יהוו את מרבית שעות היום יהיו מיועדות להתכללות האדם במגוון חברות/קבוצות. התכללות זו תשפיע על האדם ועל תכונותיו, ותעצב מחדש את טבעו ורצונותיו. כך תובל האנושות להתפתחותה החדשה, לעידן חדש, לרמת מין חדש בטבע אשר חווה את המציאות מתוך הרגשה כללית ולא אישית. מין זה מכונה "מין המדבר".
המעבר למימד חדש, מתרחש כאשר אדם משיג לעצמו מבחר רחב, מגוון, שונה ומנוגד של תובנות והרגשות ביחס לעולם. תובנות אלה האדם יכול לאמץ לעצמו באמצעות התכללות עם מחשבות והרגשות של אנשים אחרים. ככל שהאדם יתכלל מיותר אנשים, כך יספוג מהם יותר הרגשות והבנות אשר יהפכו לחלק ממנו, וכך ירחיב האדם את האופן שבו הוא קולט את הכוח שטמון בטבע. כח זה מתגלה לאדם כשורש של עצמו ושל כל הבריאה החל מראשית התפתחותה.
המעבר מראיה אגואיסטית המרוכזת במה חסר לי, מה לאכול, מתי לישון, בדומה לבהמה מפותחת, לראייה גלובאלית, ראייה בלתי תלותית בגופו, מגלה שהבריאה והטבע מתנהלים על פי תכנית שלימה ומדויקת, ובפני האדם נחשף השכל והרגש שנמצאים בעולם הנאור ואז מגיעים לגילוי תכלית הבריאה.
תהליך הלמידה שלנו כיצד אנו יכולים להתפתח למה שמכונה "האדם החדש" הוא לתרגל את מה שאנו לומדים ללא הפסקה, עד שכל הלימוד והתרגול מגיעים להצטברות אחת – "האדם החדש".
לסיכום: עלינו לארגן סביבה רבגונית ועשירה, אשר מצד אחד תיתן לכל אדם יכולת להתקשר עם אחרים תוך כדי מתן ביטוי לעצמיותו ולייחודיותו בצורה מושלמת, ומצד שני תיצור סביבה אחידה.
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, -0. מאמר הכנה/תקציר |
| להשאיר תגובה | |