שיחה 11 - 7. מאהבת האדם לאהבת הטבע
חלק 7/15
וכאן אנחנו גם יכולים לראות שאולי יהיו לנו טעויות ויחס לא מאוזן. אולי אנחנו נתייחס רק לטבע, והעיקר יהיה שצריכים להתייחס לטבע בצורה מאוזנת. כמו האקולוגים, הירוקים למיניהם, שדואגים רק לטבע ולחיות, לעולם הצומח והחי.
אנחנו רואים שזה לא כל כך עוזר להם לשמור על הטבע. כי בלי יחס בין בני אדם בהתאם לזה, בלי שבני אדם יהיו ביחס הנכון ביניהם, אנחנו לא יכולים לשמור על הטבע, האחד תלוי בשני. כי בזה שאדם נעשה טוב, הוא נעשה טוב לכל דבר. הוא גם ישמור על הדומם, על הצומח ועל החי. הוא ישתמש בהם ל"אוכל נפש" מה שנקרא, ולא יותר מזה. ואז הטבע יחזור לאיזון, וכל הפגיעות שעשינו בטבע, על ידי השמדת חלקים שלמים ממנו, הם יחזרו ויתעוררו ויראו שוב לעינינו, ויתאזן העולם כולו. אם כך, למי משני הכיוונים האלה אנחנו צריכים להתייחס, לאדם או לטבע? קודם להתייחס לאדם, קודם לחנך את האדם. מאהבת אדם לאהבת הטבע הכללי. כך צריכים ללכת, זה הכיוון. אבל גם כשמתייחסים לאדם, אנחנו צריכים להבין שעלינו להגיע בסופו של דבר לאיזון עם החוק הכללי של הטבע, עם התהליך הכללי, עם כל האבולוציה שלנו. זאת אומרת, לקחת את שני הדברים האלה בחשבון. ויוצא שכאן אני מעמיד לפנָי איזה תהליך. אני צריך להגיע לאהבה כלפי בני אדם, ואחר כך להשיג את האהבה הכללית שנמצאת בטבע. וכך אני בעצם גומר את כל התיקון הפרטי שלי.
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, -7. האדם והטבע, נושאי הערבות, הטבע, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 11 - 8. מחשבה - דיבור - מעשה
חלק 8/15
תהליך התיקון הזה שאנחנו צריכים לבנות מעל דרגת החי, בדרגת המדבר, הוא בעצם בא מצד האדם שבי, לא מצד הגוף שלי, אבל אני מבצע אותו דרך הגוף כי זה הכלי שלי. ואז יש ביחס, בקשר, בהפעלה שלי כלפי האחרים, ביחס טוב או ביחס רע כמו שהיה קודם, הפעלה דרך "דיבור, מחשבה ומעשה".
"דיבור" נקרא שאני צריך לשכנע את עצמי. גם על ידי דיבור פנימי, שאדם מדבר כל הזמן עם עצמו, וגם על ידי דיבור כלפי אחרים בפועל, איך אנחנו צריכים להשתנות, לאיזה כיוון. שההכרחיות, ההשפעה עד שמגיעים לאהבה הכללית, זה התהליך שאנחנו צריכים לעבור, וזה חובה.
אחרי זה באה ה"מחשבה" שהיא בעצם הקודמת לדיבור וקודמת למעשה, כך שאני צריך קודם לייצב אותה. היא באה מתוך חשבון פנימי שאני מקבל מתוך עצמי ומתוך הסביבה והחברה, מתוך המחנכים שלי. אז עלי לייצב קודם את המחשבה ואחר כך להביא אותה לדיבור. והדיבור הוא "סתם דיבורים" כמו שאומרים, אלא אם כן הוא מתחזק על ידי המעשה, ואז הוא בר תוקף.
וה"מעשה" הוא שאני חייב לקחת על עצמי כל אותן השעות שפנויות מהטיפול ההכרחי בחי שלי, בבהמה שלי, כך שכולי נמצא בלימוד של ההשכלה האינטגרלית, החינוך האינטגרלי. או שאני כבר נמצא בהפצה, וגם בהפעלה כלפי האחרים, להביא את כל בני האדם לרמה אחידה, שכולם יחיו לפחות מעל קו העוני בצורה מכובדת, בחלוקה צודקת, כך שאף אחד לא ירגיש את עצמו מקופח כלפי האחרים
זאת אומרת, המחשבה, אחר כך הדיבור, ולאחר מכן המעשה, חייבים להיות מכוּונים לבניית החברה החדשה המאוזנת, שכולם נמצאים בה ברמה אינטגרלית, במערכת אנאלוגית. כך שבמחשבה אני מסדר את עצמי על ידי השפעה מהסביבה, על ידי כך שכל פעם אני רוצה להיות מושפע מסביבה יותר חזקה אינטגרלית. לאחר שאני מסדר אצלי בפנים את המחשבה הזאת, אני מבצע אותה על ידי דיבור ושכנוע, על ידי מערכת ההסברה שאני נמצא בה. ולאחר מכן בא המעשה, שאני גם משפיע בפועל בחינוך והוראה, וגם משפיע בכך שאני מעלה את כל רמת הקיום של העולם למצב שלא יהיה אף אחד בעולם שסובל מרעב, מחוסר בדברים ההכרחיים לקיום. זו בעצם העבודה שלנו.
מקורות מדעיים - השפעת הסביבה - 2. עלינו ליצור סביבה שמחברת בינינו
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, -8. מחשבה, דיבור, מעשה, הסברה וחינוך לערבות, נושאי הערבות, השפעת הסביבה, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 11 - 9. הזמן להשתנות
חלק9/15
על ידי זה אנחנו מגיעים לאיזון עם הטבע, כאשר כל הזמן אנחנו צריכים להדגיש שהמטרה שלנו היא שאנחנו, בני האדם נגיע בינינו לאיזון, ועל ידי האיזון שלנו אנחנו נגיע לאיזון כללי עם כל הטבע, עם החוק הכללי. ואז יוצא שאנחנו מייצבים כאן מערכת עגולה, מערכת שלמה. ובזה אנחנו מסיימים את התהליך האבולוציוני שלנו, וכל ההתפתחות שלנו החל מהיווצרות החיים על פני כדור הארץ, מגיעה למצב מאוזן, לסיום.
לסיום, אין הכוונה שנגמר הכול. על כך ש"נגמר הכל" מדברים המדענים, שאומרים שעוד מעט השמש תכבה וכולי, למרות שעוד מעט אצלם זה עוד 4 מיליארד שנה, ואפשר עוד לחכות.
אלא אנחנו מגיעים לסוף התפתחות האדם. אם הוא מגיע לאיזון עם הטבע, להרמוניה השלמה הזאת, אז אין עליו יותר שום לחצים מצד הטבע, ואז הוא באמת חי בצורה מושלמת. נקווה שנוכל לפחות להתחיל להרגיש את הדבר הזה גם על עצמנו, ובטוח שנוכל להכין אותו לילדים ולנכדים. זה בידינו.
וכאן אנחנו צריכים להבין שההתפתחות הזאת, זאת אומרת שכנוע, בירור ותיקון עצמנו מאגואיסטים לאלטרואיסטים, האהובים, המתחשבים זה בזה, זה לא תלוי בזמן, ויכול להשתנות רק בעוד 4 מיליארד שנה או מדור לדור. אלא זה יכול להשתנות תוך הדור שלנו, כי הכול תלוי בנכונות של האדם, עד כמה הוא מוכן להשתנות.
אנחנו למדנו איתכם בעניין בחירה חופשית, שכל הרצון שלנו תלוי בסביבה. לכן עד כמה שנעבוד יחד איתכם, לא כל אחד לעצמו, שכל אחד ישכנע את עצמו, דבר שאף פעם לא יתן שום פירות טובים, אלא אנחנו נבנה סביבה, חברה שהיא תשפיע עלינו, אז כל אחד ישתנה. אם כך, נלך קדימה לבניית סביבה טובה לכולנו יחד, שעל ידה נשתכנע ומהר מאוד נרצה להשתנות, ולהיות המחוברים בערבות ההדדית. ובהתאם לזה נגיע לכזאת אינטנסיביות של השפעה עלינו מהסביבה, כך שהשינוי שלנו באמת יוכל להיות מהיר מאוד, ללא שום תלות בזמן שלנו.
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, -9. הזמן להשתנות, נושאי הערבות, השפעת הסביבה, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 11 - 10. הכדור בידינו
חלק 10/15
דרגות הדומם, הצומח והחי התפתחו במשך מיליוני שנים, מיליארדי שנים, מפני שהם מתפתחים על ידי האגו שצריך להתפתח בנו. אנחנו לא אחראים על זה, אלא כך התפתחנו בגלל שמצד הטבע כל פעם האגו הלך וגדל, ובהתאם לזה אנחנו מימשנו אותו יותר ויותר.
אבל עכשיו כוח ההתפתחות, קצב ההתפתחות נמצא בידינו, כי הכל תלוי בסביבה. ואני עכשיו הולך ובונה סביבה בצורה מלאכותית, וכמה שאני אוכל לבנות אותה מתקדמת יותר ויותר, היא תשפיע עלי יותר ויותר. כמה שהיא תהיה גדולה יותר, כמה שהיא תהיה רחבה יותר, כך היא תהיה חזקה יותר בהשפעתה אלי. ואני צריך כאן אומנים, חכמים, סוציולוגים ופסיכולוגים. עלי להשתמש בכל מה שיש באנושות כדי לעשות על עצמי השפעה כמה שיותר אינטנסיבית ומועילה. ואז אנחנו נוכל לראות יחד איתכם, עוד בחיינו כאן, בדור הזה, חיים מאושרים, ולראות מה אנחנו משאירים לילדים שלנו.
לכן אם מחלקים מהצד הזה גם את הרצונות של האדם, אנחנו יכולים להגיד שהרצונות שלנו מתחלקים לשני חלקים, רצונות ששייכים לאדם עצמו, רצונות אישיים, ורצונות אנושיים, חברתיים. כלפי עצמו, האדם צריך להגביל את הרצונות שלו לכמה שהוא צריך כדי להתקיים, זה בתיקון שלו, וההיפך, לפתח כמה שיותר את הרצונות שלו כלפי החברה, ביחס לאחרים.
על האדם לפתח יחס לאחרים לפי החוגים סביבו, תחילה לחוג הקטן ביותר, לחברים שלו, אחר כך לחוג גדול יותר, אחר כך לחוג גדול עוד יותר, עד שהוא יפתח את עצמו, על ידי השפעת הסביבה ביחס היפה והטוב, מהתחשבות, לאחריות, לערבות ההדדית ולאהבה לכל העולם.
ולכן כאן אנחנו צריכים להבין שבהדְרַגות הללו, בחוגים הללו שאנחנו יוצאים מעצמנו וקולטים יותר ויותר יחסים עם כל חוגי האנושות הללו, בעיגולים רחבים יותר ויותר, אני מקבל יותר חכמה, אני מקבל יותר הרגשה, אני נכלל מכולם. מתוך זה אני מרגיש את כל מציאות עד שאני מרגיש את כל הטבע. ויוצא שבזה אני פותח לעצמי את המציאות החדשה שבה אני חי בצורה שאני יוצא מעצמי ומרגיש את כולם. וזה באמת הקיום ברמת האדם, המדבר, שהטבע הכין לנו. וכך אנחנו מגיעים ליישום הנכון של הקיום שלנו כאן בעולם הזה.
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, 10. הכדור בידינו, נושאי הערבות, השפעת הסביבה, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 11 - 11. איחוד ואיזון
חלק 11/15
אני זוכר שאמרו לי להתייחס יפה לאחרים, ואני מבין מה לעשות עם זה. אבל מה זה להתייחס יפה לטבע הכללי, אני לא מצליח להבין זאת.
האם אנחנו לא צריכים לשמור על דומם, צומח וחי? האם אני לא צריך לאהוב את הטבע? "אהבת הטבע" זה נקרא שאני חי בזה. ולא שאני חי כך שאני מנצל אותו בכמה שאני מסוגל לנצל אותו יותר, אז בוא נשבור את ההר, בוא נייבש את הים, בוא נעשה מה שכדאי לנו. אנחנו צריכים להתייחס לדברים האלה באיזון.
לַמה אקולוגים לא מצליחים לפתור את כל בעיית האקולוגיה ואנחנו כן עומדים להצליח? מפני שאנחנו אומרים, הטבע נמצא באיזון, ובואו קודם כל נלמד על עצמנו מה זה נקרא להיות ב"איזון". בואו נרגיש בינינו מה זה נקרא להיות "מאוזנים", מה זה נקרא לשמור על הכל. ואני לוקח מסך כל הטבע, רק מה שאני צריך לצורך הקיום שלי בלבד, כמו החיות. לכן אם נחנך את בני האדם בצורה כזו, וזה חלק מהחינוך האינטגרלי שלנו, אז וודאי שהם יתייחסו נכון גם לאקולוגיה, וגם לטבע הסובב.
אתה לא יכול לחנך את בני האדם רק ליחסים טובים ביניהם, אלא אתה חייב לחנך אותם גם ליחס הטוב והיפה לטבע הכולל, וגם למושג "הטבע".
מה זה מושג "הטבע"? אנחנו נמצאים בהתפתחות, מישהו מזיז אותנו, מישהו מניע אותנו, מאיפה זה בא, איפה הכוחות האלה שמפתחים אותנו? איפה המחר שלי? אני לא מכיר אותו, אבל יש אנשים שמגלים אותו, מרגישים אותו. אנחנו רואים הדרגתיות, סיבה ומסובב, אנחנו רואים עד כמה הטבע בקודם ונמשך הולך ומתפתח. עד כמה כל דבר תלוי באחרים. זו הנוסחה הכללית של הטבע שאיינשטיין כל כך רצה להגיע אליה.
הדברים האלה ידועים במדע, וגם ההשפעה הדדית של כל חלקי הטבע זה לזה. אנחנו לא יוצאים מן הכלל. אם אנחנו לומדים על עצמנו איך אנחנו צריכים להיות מאוחדים, אז אנחנו גם צריכים להיות מאוחדים עם הטבע הכולל, וגם עם אותו חוק הטבע הכללי שהוא החוק שמפתח אותנו, וכל הטבע בכלל.
הוא מפתח לא רק אותי, לא רק את החברה אנושית, גם הצומח והחי מתפתחים, רק בצורה הרבה יותר איטית. כל היקום מתפתח, אבל לאן אנחנו לא יודעים, אבל העובדה היא שהוא מתפתח, הוא מתרחב, יש בו תהליכים שונים. אנחנו עדיין לא מגיעים להבנה שלהם אבל זה לא מן הסתם.
ככל שאנחנו מתקדמים יותר ויותר, אנחנו רואים שיש בכך חוקיות אדירה. וכל החוקים שאנחנו מגלים, בסופו של דבר אנחנו רואים שהם כנראה מחוברים יחד, רק אני לא מסוגל לראות את הקשר בין חוקי הביולוגיה, הזואולוגיה, הבוטניקה, האדם, הכוכבים והנומרולוגיה. אני לא יכול לראות את הקשר בין הדברים, אבל זה טבע אחד, אין בטבע חלוקה בין זה לזה.
אז גם אנחנו צריכים בצורה הוליסטית, הול זה שלם, בצורה השלמה להתייחס לטבע, אנחנו כחלק ממנו, הרי החיים כך מחייבים אותנו. אני לא חסיד של אף שיטה, חוץ מהעובדות שאנחנו מקבלים מתוך המחקר.
קישור למאמר המדעי - Dr. Noel Charlton
מקורות מדעיים - הטבע - 3. איזון עם הטבע מביא שגשוג, חוסר איזון מביא ייסורים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11, 11. איחוד ואיזון, נושאי הערבות, הטבע, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 11 |
| להשאיר תגובה | |