שיחה 4 - 11. מ"אני", ל"אנחנו", ל"אחד"
חלק 11/15
ולכן אנחנו לא צריכים אפילו לספור את מספר הרצונות שלנו, בין שהם אוכל, מין, משפחה, כסף כבוד שליטה ומושכלות, ובין שכל אחד ואחד מהם מתפרס לעוד מאות רצונות שונים, כי סך הכל אנחנו צריכים להתעסק כאן לא ברצונות עצמם, אלא איך אני משתמש בהם, זה החשוב. זאת אומרת, איך אני מכוון אותם. הכוונה שלי בשימוש של כל האני שלי, בשימוש של כל הרצונות שלי, היא החשובה, שאני הופך את השימוש בכל היכולות שלי לטובת החברה הכללית.
ואז יוצא שכל ה"אני" הופך להיות "אנחנו". ומ"אנחנו" שזה כביכול אוסף של בודדים, אנחנו מגיעים למושג של "אחד", והאחד הזה כבר נמצא באיזון, בחיבור עם אותו חוק אחד שמארגן אותנו ונמצא אתנו יחד בחיבור היפה והטוב. אז אדם נעשה "האדם", שמבין את הטבע הכללי שלו. בדרך הוא למד המון חוקים פסיכולוגים פנימיים ואת כל חוקי המציאות, ואז הוא נעשה באמת כלול מכל מה שיש בטבע. הוא הגיע לדרגה הגדולה ביותר, לדרגה של אותו כוח אחד שעובד ופועל עלינו ומזמין אותנו להתקדם אליו בצורה שנראית לנו עכשיו כמשבר.
מקורות מדעיים - הטבע - 3. איזון עם הטבע מביא שגשוג, חוסר איזון מביא ייסורים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -4, 11. מאני לאנחנו לאחד, נושאי הערבות, התלות ההדדית |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 3- 9. עתיד האדם תלוי בעצוב הסביבה
חלק 9/21
לכן כל העתיד של האדם תלוי אך ורק בבחירת הסביבה, בבניית הסביבה. ובמיוחד שהגענו לדור שכולו כבר עד כדי כך תלוי זה בזה, גלובלי אינטגרלי, ואנחנו רואים עד כמה שאנשים בכל העולם קובעים זה לזה מה יקרה. כך שאם איזו מדינה מתחילה להתגונן או מתחילה להתייחס אלי בצורה לא נכונה, זה משנה לי את כל החיים. אני חייב להתארגן נגדה מיד ואולי לשמור על עצמי יותר ויותר.
זאת אומרת, אנחנו צריכים להבין שהתלות ההדדית הזאת מחייבת אותנו לעשות, לבנות, לעצב חינוך גלובלי. ובחינוך הזה אנחנו צריכים קודם כל ללמד את עצמנו ואת האחרים שסך הכול העתיד שלנו תלוי כל כולו בסביבה.
מקורות מדעיים - השפעת הסביבה - 2. עלינו ליצור סביבה שמחברת בינינו
חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, -9. העתיד תלוי בסביבה, נושאי הערבות, התלות ההדדית |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 3 - 13. התוצאה מחינוך נכון, התעלות להרגשת חיבור פנימית
חלק 13/21
ואז אנחנו מתקדמים לכך שאנחנו מתחברים יחד, מבינים זה את זה, ומעצבים מכל האנושות דמות אדם אחד, כשכל החלקים שבדמות הכללית הזאת משלימים זה את זה. ואז אנחנו מגיעים למצב שבאמת יש לנו אנושות כאחד. ואנחנו מגלים בזה כוח אחד, שבו אנחנו מרגישים את עצמנו חיים מתוך הרגשה כללית, ולא הרגשה פנימית, אישית, של כל אחד ואחד. אני חי ומרגיש גם חיים של אחרים, כולם נעשים קרובים לי. אני מבין אותם ומרגיש אותם, אני נכלל מהם. ואז יוצא שהחיים שלי הם לא חיי אדם פשוט, רגיל, קטן, אלא אני נושם וחי יחד עם כל האנושות. האדם מתחיל לעלות מלהיות סתם קטן וחלש, למשהו גדול, הכי גדול שבטבע. וכך אנחנו מתחילים להרגיש את החיים ממימד, ממצב, מרמה שנקראת "המדבר", מין חדש.
אז משתנים גם הפסיכולוגיה, גם היחס שלנו לחיים. תפיסת העולם משתנה מהסתכלות צרה, אישית, אגואיסטית, לתפיסה רחבה, גלובלית. ואז דרך המשקפיים החדשות האלה, כמו דרך כל האנושות, אני מתחיל לראות את העולם החדש. כשאני מסתכל על זה כבר בצורה אחרת, ומגלה חיים שלא תלויים רק בגוף שלי, אלא תלויים בכל בני האדם. ואז אני ממש מתעלה להרגשה של חיים חוץ גופיים. בהתעלות פסיכולוגית כזו אנחנו מגיעים למשהו מיוחד,
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 13. התעלות לחיבור, נושאי הערבות, התלות ההדדית |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 3 - 18. תועלות מהתכללות עם האחרים
חלק 18/21
אורן: מהי היכולת הזאת להרגיש את העולם דרך כולם?
לא כדאי בקורס הזה להתעמק בכל הדברים האלה, בחיים החוץ גופיים, ביכולת הנוספת. כי בסך הכול יהיה מובן גם בלי מילים, שיש כאן אפשרות מיוחדת לכל אחד ואחד להרחיב את המבט הרגשי והספיגה השכלית. כי אם אני נכלל עם האחרים, אם אני מרגיש את מה שהם מרגישים, וחושב מה שכולם חושבים, אני כבר הופך להיות ביכולות שלי פי כמה וכמה מהאדם הפרטי. עד כמה שאני נעשה רחב, כולל, מסוגל. כי כל הקליטה שלנו, בכל דבר ודבר, תלויה במספר ההבחנות שאנחנו רואים בכל דבר ודבר, ברזולוציה שלנו. אז מספר ההבחנות שלי תלוי בכמה שאני כלול מהרבה דברים מנוגדים. בניגוד שאני מזהה בין כל הדברים ובכל דבר ודבר, אני מזהה חלקים נפרדים ואיך אני יכול לבנות מהם כמו לגו. ממה זה מורכב, וממה ההוא מורכב, איך המורכבות הזאת שונה מהמורכבות ההיא וכן הלאה.
וכשאני קולט מאנשים אחרים רגשות ושכל והכול נכלל בי, אני נעשה בזה ממש אשכול, אני נעשה כל כך מורכב מדברים מנוגדים ושונים, שאני פתאום קולט את העולם בצורה רב גוַונית כל כך גדולה, שלעומת התפיסה השטחית הקודמת אני יוצא כאילו למימד חדש. זו ממש פסיכולוגיית תפיסה חדשה, עולם חדש. ובזה אני יוצא מהגבלות הגוף, מזמן, תנועה ומקום, כי אני מתחיל להיות כלול עם האנושות, אני רוכש הרגשה ושכל כלליים של כל האנושות. שֶׂכל הפועל בכל האנושות, זה מה שאני מגלה.
אני מתחיל בכך שאני נכלל עם האחרים, אני מגלה רגש ושכל כלליים להרגיש, כשאלו באמת נתונים שבאים לנו מהטבע. יש לי יכולת להגיע למה שטמון בתוך הטבע ונמצא בו כשורש שלי, רגש ושכל בטבע, שמהם יצאה כל ההתפתחות בעולם הזה. ובהתפתחות הזאת אני רואה שאני חוזר לאותו מקום, לאותו שורש, לרגש ושכל שבטבע, שממנו התפתחה כל השרשרת הזאת, דומם, צומח, חי, ואני האדם, שחוזר לשורש, לתחילת ההתפתחות, וסוגר בכך את השרשרת הזאת.
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
חיים חדשים - שיחה 3 29.12.2011
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -3, 18. תועלות מהתכללות, נושאי הערבות, התלות ההדדית |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 1 - 9. התפתחות הרצונות החברתיים וחשיבותם בעיני האדם
חלק 9/19
וככל שאנחנו מתפתחים אנחנו רואים, שהאדם לא כל כך מתפתח בעצמו, אלא הכל תלוי בחברה. הוא מפתח את החברה, על ידי החברה מתפתחים החיים הפרטיים שלו, וזה תלוי בזה. אפשר לומר שאני תלוי היום באלפי אנשים בכל העולם. כי אם אני אבדוק במה אני לבוש וממה אני חי, מה אני אוכל, איך בנוי הבית שלי, ההסקה, הקירור, העבודה שלי, כל מה שיש לי, אני חושב שלא תהיה מדינה שלא משתתפת באספקת הדברים אליי. אם לא בצורה ישירה אז דרך עוד כמה מדינות, שממדינה אחת מגיע חומר גלם וממדינה אחרת החלקים של המכונות, ועל ידי המכונות האלה מייצרים עוד משהו, ואחר כך מייצרים את הבגדים שלי. לפי המחקר שלנו אנחנו יודעים, שהעולם כולו תלוי זה בזה.
ועד כמה שהעולם נכנס יותר ויותר להתמחות כזאת, שלכל אחד ואחד יש את העבודה שלו, אבל העבודה שלו היא מחוברת, נמצאת בהרמוניה עם כל יתר בני האדם, אז אנחנו יכולים באמת לספק לנו אלפי דברים נוספים לְמה שהאדם היה מספק לעצמו בעבר, שזה היה קצת לחם, קצת חומץ, קצת יין, קצת בשר וזהו. אחר כך קצת יותר אוכל, יותר ביגוד ונעליים. אחר כך קצת יותר הסקה, איזה כלֵי רכב וכולי. בהתאם לזה התפתחו מומחים בכלכלה, מומחים בחקלאות, מומחים במכונאות, וכל העניין של תרבות, ספרים, נגינה, שירה. אנחנו רואים שסביב האדם יש תעשיות שלמות כאלה, שהוא אפילו לא חייב אותן, ולא צריך את זה במידה ההכרחית לחיים, אבל גם בלי זה הוא לא יכול.
אנחנו רואים מוסיקאי שעולה על הבימה, מופיע עם הקונצרט שלו לפני אלף אנשים, משלמים לו כסף עבור הופעה אחת שלו, כמו שמרוויח פועל בזיעה במשך חודש ימים בקושי, ואולי אפילו במשך שנה. זאת אומרת, אנחנו מעריכים מאוד את הדברים הלא הכרחיים לנו. וזה שייך לגופו של האדם ממש, שבלי זה אנחנו לא מסוגלים, לא חיים, כמו הספורט, התיירות, וכל מה שיש בימינו. אם נעשה חשבון מה אנחנו עושים בימינו לצורך "אוכל נפש" מה שנקרא, לעומת מה שאנחנו מייצרים, אז אנחנו מייצרים תשעים אחוז, ולא פחות, דברים שאין בהם צורך. אבל אנחנו צריכים אותם כביכול, כי בלי זה אנחנו מרגישים שלא, שגם זה שייך לדרגת האדם, גם את זה אני צריך. או שמאין ברירה ודאי שאני יכול לחיות במערה, אבל התפתחות האדם מחייבת גם את זה.
מקורות מדעיים - התפתחות האגו - 1. גלובליזציה אפשרה לאדם לעלות מעל סיפוק צרכיו הבסיסיים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -1, -9. מעל סיפוק צרכים, נושאי הערבות, התלות ההדדית, כלכלה/בריאות/ביטחון |
| תגובה אחת | |