שיחה 8 - 13. ביטוי חדש לאגו
חלק 13/14
אורן: אמרת קודם שהמפתח להתקדמות הוא, שבינתיים לא קובעים שום חוקים, לא משנים דבר במסגרות ובמערכות שקיימות היום בחברה האנושית, אלא מתרכזים רק בדבר אחד, שכל דבר שאנחנו עושים חייב להיות לטובת האנושות האינטגרלית.
זה יכול להיות בינתיים לטובת הסביבה הקטנה. בהתחלה זה לטובת הקבוצה, אחר כך לטובת המדינה, אחר כך לטובת העולם, כך לאט לאט, עד כמה שאדם מתפתח. אנחנו לא באים בדיכוי, הכל בא בהתאם לקצב ההתפתחות שלנו. אנחנו לא מביאים ק.ג.ב כמו ברוסיה, שם ניסו לעשות את זה על ידי כוח השכנוע של המקל.
אנחנו מגיעים לשינוי בתוך האדם, שהוא רואה את הדברים הללו כהכרחיים להמשך, כי אין ברירה. או שהאנושות תלך למלחמה אטומית ולהרס עולמי שקורה אפילו בלי המלחמות, ורואים מה שקורה, או שאנחנו נשנה את עצמנו לכיוון הטוב. זו פרשת הדרכים שעומדת לפנינו היום.
אורן: הזכרת בדבריך היום שאנחנו צריכים לצייר בעיני רוחנו את הצורה הטובה והיפה שהיינו למשל מאחלים לילדינו. ואמרת שזה כמו חלום ורוד, שצריך להשתחרר ולדמיין הכי רחוק שאפשר, אפילו בצורה אוטופית.
כן. אני לא הרחבתי על כך, יש בזה המון דברים. אני רק אמרתי שכך צריך להיות. כשהצורה האוטופית היא שכולנו חיים, בסופו של דבר, לפי רמה אחת, כל אחד מקבל מה שהוא צריך לקיום המושלם, הנורמאלי, וכל אחד נמצא כבר במצב שהוא דואג לשני. ולכולנו יש חוץ מרמת חיים אחת גם יכולת להשתתף בחיי החברה השלמה. אנחנו ממלאים אותן התשוקות שבאדם, הרי נמצא בנו יצר התחרות, הקנאה, התאווה, הכבוד, השליטה. האגו נשאר בצורה שלו, אבל אנחנו מוצאים בו ביטויים חדשים לטובת האנושות.
וכאן אנחנו צריכים לעבוד דווקא בצורה חדשה ומעניינת מאוד. איך אני משתמש בקנאה, תאווה, כבוד, שליטה, בידע עצום, ביכולת להיות ערמומי נגד או בעד, כך שאני גורם תועלת ולא נזק. אלה דברים מאוד מעניינים שיכולים להיות כאתגר לכל אחד ואחד. ואף אחד לא אומר שאנחנו צריכים להישאר באותה צורת חיים שלכל אחד יש אוכל, מין, משפחה, קורת גג, ביטחון, בריאות, חינוך ולא עוד. אלא אנחנו יכולים להעלות את רמת החיים בכל העולם יותר ויותר, וזה יהיה באיזון עם הטבע. ואז לא יהיו לנו מכות מצד הטבע ונוכל לשגשג עד בלי סוף. אף אחד לא אומר שיש גבול לכך, שאדם חייב לחיות חיי בהמה, חיים מינימאליים. למרות שהמטרה שלנו עכשיו היא שכולם יהיו למעלה מקו העוני.
עלינו לבנות בתי משפט חדשים, שבהם נדון את האדם, עד כמה הוא מתנהג נכון או לא נכון, מה הם המחשבות, הרצונות והמעשים שלו, איך הוא צריך להיות. זאת אומרת, זו אותה הסביבה שעל ידה האדם מתחנך, רק שהיא למקרים מיוחדים שבהם אנחנו מבררים זאת. ואנחנו נעשה עכשיו גם בחוג שלנו דוגמאות כאלה.
ומי שמתנהג נכון או לא נכון, הוא ידע את זה לפי תגובת הסביבה, האם היא מסכימה עימו או לא, כי גם כאן צריך להיות אותו הכיוון. אם כוונתו לטובת הסביבה, הוא זוכה לכבוד ולכל טוב בכל מיני צורות, הוא והילדים. ואם לא טוב, אז בהתאם לכך הלחץ החברתי ישפיע עליו כך, שהוא יצטרך לשנות את דעתו ואז ירגיש טוב. אבל לא שנעשה זאת על ידי דיכוי, שנכניס אותו לבית סוהר או משהו, אלא רק על ידי הגינוי של החברים, הסביבה, הקרובים.
אנחנו גם צריכים לראות מה האדם דורש לעצמו, האם הוא דורש לצורך החיים השלמים הללו משהו שהוא צריך או לא. צריך להיות שירות ממוחשב שירשום את הדרישות של כל אחד ואחד לפי האופי שלו, לפי ההרגלים שלו, והוא יספק לכל אחד ואחד את מה שהוא צריך. ואדם יקבל את הסל ההכרחי שלו. זה לא חשוב אם הכרחי או לא הכרחי, אבל אדם לא יצטרך לדאוג אפילו לאספקה. אנחנו ממש נוכל לעשות את זה.
יש כאן הרבה דברים שאנחנו יכולים לדבר בקשר לצורה שבה ננהל את הסביבה, את החברה. האם זה על ידי אותן המערכות כמו שיש במדינה היום, או שאנחנו צריכים כאן מערכות חדשות, דווקא כאלה שכל הזמן נמצאות תחת השפעת אותה הסביבה, בביקורת חברתית. אלה דברים מאוד מעניינים, אבל מכל דבר עלינו ללמוד איך אנחנו יכולים להשתפר ולשפר. זה העיקר.
מקורות מדעיים - הטבע - 3. איזון עם הטבע מביא שגשוג, חוסר איזון מביא ייסורים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -8, 13. ביטוי חדש לאגו |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 8 - 14. הצורה הבאה, הטובה
חלק 14/14
זאת אומרת, שאנחנו בונים כל הזמן את הסביבה, ועל ידי הסביבה את עצמנו. כל פעם הסביבה צריכה להיות יותר מתקדמת ממני, ואז היא משפיעה עלי. וכך אני מעמיד את עצמי בדרגה מתקדמת יותר. אני כל הזמן חושב, מיהו המחנך שיכול לחנך אותי נכון וטוב. מה הדמות שלו, שאני אלמד ממנו איך להתנהג נכון, איך הדמות הזאת תשפיע עלי, איך אני בונה אותו לפניי כדמות שמחנכת אותי, שאני נמצא איתו בקשר. שלמעשה זה אני בדרגה עליונה יותר, כי כך אני מדמה לעצמי משהו יותר גבוה.
ואז אני משתוקק להגיע אליו, להשתוות הצורה עימו, עם אותה הדמות שאני בונה לעצמי.
אורן: מה זה השתוות הצורה?
השתוות הצורה זו השתוות התכונות. "הוא רחום, אף אתה רחום". זאת אומרת, עד כמה שיש לו רחמנות, השתתפות, קשר ואהבה אליי, כמו מצד מחנך למתחנך, כך אני רוצה שיהיו לי אליו חזרה. זה נקרא השתוות הצורה, השתוות התכונות.
אורן: אבל למה כלפי המחנך? חשבתי שבונים פה סביבה?
סביבה שהיא כמחנך.
אורן: אמרת שעלי להיות כמו הדמות הזו.
הדמות הזאת היא הרי תכונות שאני מדמיין לעצמי, אבל לא פנטסטיות, אלא במקצת יותר טובות. איך אני בונה אותן טובות יותר במקצת? אני בודק במה אני רואה את עצמי היום בצורות לא יפות, זאת אומרת, בכמה שמתגלה לי רע, הכרת הרע. ואותה שכבה, אותה פרוסה שהתגלתה בי עכשיו, אני רוצה לתקן אותה. ואז אני רואה את הפרוסה הזאת בצורה הפוכה בסביבה או בדמות המחנך. דמות המחנך והסביבה זה אותו דבר.
אורן: כלומר הצעד ראשון הוא שאני בודק מה לא בסדר בי כלפי הסרגל של טובת הזולת או רעת הזולת. למען הדיוק אני בודק במה אני מתייחס לרעת הזולת. האם אני עושה כזאת סריקה של היום האחרון למשל.
אתה רואה מה התוסף לך לאחרונה.
אורן: זו נקודת הפתיחה שלנו.
כן.
אורן: מה הלאה, מה הצעד הבא?
תבדוק איך היית רוצה לראות את עצמך, אם היית מתקן את הצורות האלה ביחס לאחרים. אתה מדמיין את עצמך פלוס אחד, במדרגה מתקדמת יותר לטובת הזולת, לטובת הסביבה. וזה נקרא דמות המחנך או דמות הסביבה, דמות החברה. זה נקרא שאתה בוחר כל פעם בסביבה טובה יותר.
אורן: מה הצעד הבא אחרי שדמיינתי?
עכשיו תתחיל להתפעל מאותה הצורה ולמשוך את עצמך לאותם העקרונות, לאותם הערכים.
אורן: איך?
שאתה כל פעם מדמיין צורה יפה יותר.
אורן: אבל אז אני מדמיין משהו שאין בי. אם הוא היה בי אז לא הייתי מדמיין.
תשתדל כל פעם להימשך לזה.
אורן: איך?
כשאתה מדמיין דברים יותר טובים לעומת עצמך, אז אתה נמצא במצב שאתה מוכן להתקדם רק לא יודע איך. תבקש מהסביבה שהיא תשפיע עליך לגנאי או לשבח. אם אתה נמצא בסביבה יותר טובה, היא תעודד אותך להגיע לאותה הצורה שאתה מדמיין עכשיו.
איך הגעת למצב שאתה מרגיש את עצמך רע? זה בגלל שאתה נמצא באיזו סביבה.
אורן: מה זאת אומרת?
אני נמצא במעגל, ובמעגל הזה אני חי. המעגל הזה הוא האנשים שסובבים אותי בחוג שנקרא "החינוך האינטגרלי". אני מרגיש ומגלה בתוך מעגל האנשים הזה, עד כמה אני לא בסדר. אני מרגיש מה עלי לתקן. זה נקרא שאני נמצא בהכרת הרע שלי כלפי הסביבה. ואז הסביבה מראה לי את המדרגה המתקדמת כלפיי. אם הייתי ללא הכרת הרע הזה, הייתי מחובר איתם, מתחבק איתם בתכונות הפנימיות שלי, בהשתוות איתם.
אורן: קודם אמרת שאני צריך לדמיין לעצמי את הצורה המתוקנת. עכשיו אמרת שהסביבה מראה לי את הצורה? אז לא הבנתי מה אני צריך לעשות?
זה אותו דבר. מאיפה תדמיין? מאיפה תהיה לך הכרת הרע? מתוך זה שאתה נמצא בסביבה. צריך להיות קנה מידה.
אורן: כן, את זה הבנתי, שכשאני נמצא בקרבם אני יכול לזהות את היחס הלא טוב שלי.
זה מספיק.
אורן: אז קלטתי שאני מתייחס אליהם לא בצורה מושלמת, לרעתם.
מה הצורה המושלמת? שאתה מתייחס אליהם כך שהיית מתחבק איתם, שלא יהיה הבדל ביניכם. אני לא מדבר על חיבוקים בגשמיות, אני מדבר על השתוות, על התחברות פנימית.
אורן: שהייתי מתייחס אליהם טוב. לא כמו עכשיו.
כפי שהם מתייחסים אליך בטוב. כי אתה מזהה אותם לעומתך, עד כמה שאתה רע.
אורן:. לא כולם מתייחסים אלי טוב, זה לא גן עדן.
במה שאתה מזהה, וזה נקרא הכרת הרע. לעומתם יש הכרת הרע, הרי צריך להיות קנה מידה לכך.
אורן: אז קנה המידה, הוא היחס הטוב שחלק מהם מתייחסים אלי בחלק מהמקרים. זה כאילו הדבר הגבוה?
כן. וזה גם מה שאתה מזהה, אתה מזהה את היחס הטוב שלהם אליך, ואתה מזהה לעומת זה את היחס הלא טוב שלך אליהם. ואז הפער בין זה לזה נקרא הכרת הרע.
אורן: מה הלאה?
רע לך מזה. על ידי ההשפעה מהם אתה מרגיש עד כמה אתה פחות מהם. כי הם משייכים ליחס שלהם אליך הרגשה חיובית, ציון חיובי. החברה מתייחסת אליך טוב, והיא אומרת שהיחס הטוב שלה אליך זה הציון היותר גבוה, זה הטוב. יש בזה ערך גבוה יותר מאשר איך שאתה מתייחס לסביבה. זאת אומרת, אתה נמצא במדרגה יותר נמוכה. אתה מרגיש מכך פגם באגו שלך, וזה מדרבן אותך להגיע להשלמה עם הסביבה.
אורן: להתייחס אליהם טוב.
כן. מצד אחד אתה מרגיש פגם באגו. מצד שני, אין לך ברירה, זה דוחף אותך בכל זאת להתקרב אליהם לפי השתוות הצורה, להידמות להם. אז כל פעם הסביבה משפיעה לך דוגמאות כאלו, ומאין ברירה אתה מתחיל להתאים את עצמך אליהם יותר ויותר. כמו ילדים קטנים שלומדים מהגננות בגן.
לדוגמה יש לי נכד בגן, במקרה אני מכיר את הגנן שלו, שהוא תלמיד שלי. אני לא צריך ללמוד את הגנן הזה, כשאני מסתכל על הנכד שלי אני רואה בו את כל האופי של המחנך שלו בגן. לא צריך שום דבר יותר. זאת אומרת, הסביבה מחנכת את האדם.
אך האדם גם צריך להפעיל כוחות מעצמו, כדי להיות מחובר יותר עם הסביבה. אבל אלה לא כוחות שלו ממש, אלא אנחנו צריכים יחד להשפיע על כל אחד ואחד שיתחבר יותר ויבוא יותר. וכך מתוך החיבור הטבעי, נראה שינויים בכל אחד ואחד. העיקר שתמיד נבדוק את הרוח הכללית שבתוך הסביבה, שהיא תהיה תמיד לחיבור, להתחשבות, להדדיות, לאהבה. ואז לא חשוב אם כל אחד ירצה או לא ירצה, הוא ישתנה.
ודאי שאף אחד לא רוצה, אנחנו מכירים את טבע האדם. וכל אחד מהם יודע את זה, אבל מאין ברירה הוא נכנס למערכת שמשנה אותו נגד רצונו הראשוני, נגד הטבע האגואיסטי. מה היא משנה? היא לא מקלקלת אותו, אלא משנה בו רק את השימוש באגו שלו, שהשימוש בו יהיה בונה, לטובת הזולת, לטובת הסביבה, לטובת האנושות. ואז כל אחד שעובר את החינוך הזה משתנה ובונה בזה את העולם החדש.
אורן: מה הסיכום לשיעור שלנו היום?
השיעור הוא בניית החברה החדשה, וזה השיעור הראשון בנושא זה. יש מכאן הרבה יציאות לכל מיני דיונים ובירורים. אלה רק ראשי תיבות. וכל זה הוא לפי הרשימות של בעל הסולם שנקראות "החברה העתידית", או "הדור האחרון".
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -8, 14. הצורה הבאה |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 8 - 14. שאלות
1.מה התועלת בגילוי הפגמים באגו, בהכרה שיחס שלי לסביבה מקולקל?
- גילוי הפגם דוחף את האדם לתיקונו
- גילוי הפגם מעורר באדם רצון להתייחס לסביבה טוב, כמו שהיא מתייחסת אליו
- גילוי הפגם משנה בסופו של דבר את היחס של האדם, ליחס טוב לסביבה
- כל התשובות נכונות
2.מהי הצורה המושלמת של היחסים בינינו, שאליה עלינו לשאוף?
- כל אחד רואה את הפגמים שלו ואת היתרונות של הזולת
- דאגה לקיום הגשמי של כל אדם בעולם
- יחס חם ולבבי
- חיבור פנימי, הרגשה שאין הבדל בין אדם לחברו
תשובות - 1. (4) 2. (4)
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -8, 14. הצורה הבאה |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 8 - 13. שאלות
1.במה מוגבלים השגשוג וההצלחה של החברה האינטגראלית?
- לא מוגבלים, במצב של איזון מוחלט עם הטבע נשגשג ללא גבול
- ביכולת של האדם לעשות כסף
- בפיתוחים הטכנולוגים
- ברצון של האדם
2.מהו קנה המידה, שביחס אליו יכול האדם לבדוק האם היחס שלו לחברה נכון?
- הכוח והכסף שהוא רכש
- היחס של החברה כלפיו
- האמת הפנימית שלו
- אין קנה מידה כזה
תשובות - 1. (1) 2. (2)
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -8, 13. ביטוי חדש לאגו |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 8 - 12. שאלות
1.מהו היחס הנכון בין מורה לתלמיד בחינוך הגלובאלי
- הדדיות
- הערכה ליכולות האדם
- אמון ביכולותיו של האדם להשתנות
- כל התשובות נכונות
2.איזה מבין הקביעות הללו נכונות
- איש לא יבוא ויגיד לנו מה עלינו לעשות כדי לתקן את האגו, עלינו לעשות זאת במודע ובצורה בוגרת
- תיקון האגו מגיע בצורה טבעית ללא מאמץ מצד האדם
- תיקון האגו נעשה על ידי בניית סביבה נכונה
- תשובות 1 ו-3 נכונות
תשובות - 1. (4) 2. (4)
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה -8, 12. לחנך מחדש |
| להשאיר תגובה | |