שיחה 13- 6. אירופה כמשל
חלק 6/11
לינק לוידאו
רואים זאת באירופה בצורה מאוד מיוחדת, שבאותן הארצות שהתחילו להתקשר ביניהן בגלל כדאיות, כדי להיות חזקים יותר, מוצלחים יותר, ולשם כך בנו קשרים ביניהן, הקשרים האלה נסגרו בצורה כזו שכבר אי אפשר לקרוע את הקשר. ועזיבת המערכת הזו על ידי כל מדינה ומדינה מתוך עשרים ושבע המדינות, תגרום לנפילה של כולן. והמצב המאיים הזה יגרום לכך שבמקום השוק המשותף, החברה המשותפת, הבנק המשותף, היורו כמטבע כללי, נגיע למצב שלאף אחד אסור יהיה לזוז בלי הסכמה מאחרים.
וכאן אנחנו מגיעים להכרחיות, שאנחנו צריכים להתחיל להתחשב זה בזה. אמנם יש דחייה גדולה והיסטוריה של שנאה עמוקה בינינו, שהיינו במלחמות והתפרצויות, ועשינו פעולות טרגיות זה לזה. ויש עמים ששחטו זה את זה במשך ההיסטוריה ושלטו בחרב ובכוח, ולא פעם אחת. אבל הגענו למצב שאין ברירה, שדווקא מתוך השנאה, מתוך חוסר ההתחשבות, מהקרע הגדול, אנחנו מגיעים למצב שבו לא מספיק לנו רק להתחשב זה בזה.
אנחנו לא יכולים להמשיך לפעול בשוק המשותף לפי חוקי הטבע שלנו, לפי חוקי הכלכלה שבנינו מתוך הטבע האגואיסטי שלנו. זה כבר לא עובד. אלא מתוך הטבע הכללי, הגלובלי, כמו כל האקולוגיה, ומתוך הטבע הפרטי, כלומר, גם מבפנים מתוך האדם, וגם מבחוץ מצד הטבע הסובב עצמו, אנחנו מרגישים שאנחנו נמצאים מול תנאי, שחייבים להגיע לא סתם להתחשבות אגואיסטית, כי זה כבר לא יעזור, אלא נצטרך להגיע לאהבת הזולת.
קשה מאוד להגיד את המילים האלה, כי הן מאוד לא מציאותיות, מאוד רחוקות מאיתנו, ולא מתקבלות על ליבנו. אבל בכל זאת אנחנו יכולים להתקרב לאהבת הזולת, על ידי כך שאנחנו בונים לעצמנו כוח מחייב. במקום הטבע שמחייב אותנו להיכנס לאהבת הזולת, לאהבה הדדית בכוח, אחרת נגיע למצב שנגווע מרעב, ממחלות, ממכות הטבע וכן הלאה, אנחנו צריכים לבנות כוח נוסף שיחייב אותנו, ממש בכוח, להיכנס למצב שנתקרב לאהבה הדדית
מקורות מדעיים - השפעת הסביבה - 2. עלינו ליצור סביבה שמחברת בינינו
קישור למקור המדעי - Stanford University
חיים חדשים - שיחה 13 11.1.2012
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 13, -6. אירופה כמשל |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 13- 8. ערבים זה לזה
חלק 8/11
לינק לוידאו
כאן מגיעה מילת הקסם שנקראת "הערבות". שאנחנו צריכים להתרגש מהקשר שנמצא בינינו בינתיים כקשר אגואיסטי, מחייב. וכבר עכשיו אנחנו ערבים זה לזה בצורה שלילית, כך שכל אחד שקודח חור בסביבה שלנו, באנייה שלנו, בסירה שלנו, מטביע את כולם יחד עימו בים של האגואיזם. וכך כולנו טובעים ונעלמים בים האגואיזם שלנו.
לכן הערבות שלנו מתחילה מזה שאנחנו לומדים עד כמה הסביבה שלנו היא סביבה שמלמדת אותנו מהי הכרחיות. סביבה שאנחנו נמצאים בה בקשר אגואיסטי. והכרחיות, זה שאנחנו צריכים להעביר את כל צורות הקשר האינטגרלי שלנו לפסים אלטרואיסטים. ולכן במילה "ערבות" אנחנו צריכים להרגיש כמו במשפחה, שכל אחד ערב לכולם, אם מרגיש רע או מרגיש טוב, מרוויח או לא מרוויח, מתייחס לאחרים רע או טוב, כל מה שיש לאחד משפיע על כולם. ודווקא מלימוד היחס הרע שבינינו, הקשר ההדוק, אנחנו צריכים להגיע לאט לאט למודעות חדשה, שחייבים לבנות את הקשר הטוב.
בזה נבין, שהטבע כולו שקידם אותנו במשך אלפי שנים להתפתחות הזאת, דווקא הביא אותנו למצב שנקרא "משבר". והמהות הפנימית שלו זו לידה חדשה של האנושות, שנגיע לאותו כוח פנימי שנמצא בטבע, כוח האהבה, ונגיע לאיזון עם הטבע, ונהיה בדיוק באותו כוח שיש בטבע הכללי. ומכוח האהבה הזה הטבע יכול לייצר את כל החומר הדומם, הצומח, החי והאדם. הוא יכול לתת חיים.
אם אנחנו קונים את כוח האהבה הזה ב"ואהבת לרעך כמוך", אנחנו בעצם קונים את החוק הכללי של כל הטבע, ומגיעים ליישום שלו. ולשם יישום החוק הזה, היינו צריכים להיות במצב ההפוך ממנו, להרגיש כמה לא טוב להיות הפוך ממנו, כדי שנשיג אותו ונבין, עד כמה הוא גבוה, חזק, נצחי ושלם. ואז מתוך הניגודים הללו, שאנחנו עולים מהאגו הגדול לאהבה הגדולה, נרגיש בעצם את כל הפער ביניהם. ומתוך הפער הזה נרגיש את כל השלמוּת, הנצחיות, הגדלוּת של כל התהליך שעברנו.
מקורות מדעיים - משבר - 1. משבר הוא הזדמנות ללידה מחדש
חיים חדשים - שיחה 13 11.1.2012
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 13, -8. ערבים זה לזה |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 13- 7. סביבה תומכת
חלק 7/11
לינק לוידאו
והכוח הזה יכול להיות רק על ידי הסביבה, שאנחנו מארגנים אותה בצורה שמחייבת אותנו. והיא תחייב אותנו עוד יותר מאשר הטבע, הכלכלה, החינוך וחוסר המזון. שהחברה הזו תהיה חזקה עד כדי כך, שהיא תעמוד נגד הלב שלנו. שתחייב אותנו בכוח להחליף את היחס שלנו לזולת מקצה לקצה, משנאה לאהבה. ואנחנו צריכים לעבוד ולהזיע, כדי להבין איזה סוג חברה זו צריכה להיות.
היא צריכה לעודד אותנו בכוחות יפים, ביחס טוב. היא צריכה להעניש אותנו אם לא נתקרב זה לזה. היא צריכה להעלות את הערכים של התחשבות, התקרבות, השתתפות, ערבות עד אהבה, כך שהם יפרצו בינינו. היא צריכה להסביר איך אנחנו צריכים כל הזמן ללמוד את הטבע האנושי, כדי שבהתאם לו נפתח כל פעם יותר ויותר את הסביבה, את השפעת הסביבה, על כל אחד ואחד מאיתנו, שהוא יהיה מחויב להשתנות, ידע בשביל מה להשתנות, ימצא כוחות להשתנות, וגם ימצא פרסים בשביל מה ולַמה.
כי כמו שאני מעביר יד ממקום למקום, וזו כאילו פעולה לא כל כך קשה, אבל אני צריך אנרגיה לשם כך, גם ביחסים בינינו אני צריך להרגיש כאילו היחס הזה בא מצד הטבע. ששנאה, תחרות, ריחוק או דחייה שאני גורם לזולת, יביאו לי התנגדות גדולה, שיהיה לי קשה לקבל אותם. ודווקא ההיפך, הפנייה היפה, ההתחשבות, הערבות והאהבה, יתקבלו מיד כקבלת כוח, כקבלת מילוי. ולכן בהתאם לזה אנחנו צריכים לבנות את הסביבה שתספק לי את שני הכוחות האלה, את כוח הרע כתגובה על האגו שלי, ואת כוח הטוב כתגובה על אהבת הזולת שלי.
ולכן בבניית סביבה כזו, אנחנו צריכים להתחשב בכוח הכמותי ובכוח האיכותי שישכנע, יחייב, ילטף ויאיים על כל אחד ואחד מאיתנו ועל כולם יחד. כך שבהשתתפות ההדדית בבניית הסביבה הזאת, אנחנו כביכול בונים את הטבע החדש שישפיע עלינו. אנחנו כאילו משלימים את הכוח האגואיסטי ששולט בכל הטבע האנושי, עם הכוח האלטרואיסטי הטוב שלא נמצא. ומפני שאנחנו נמצאים בהכרחיות לכך, הכול תלוי רק בהתארגנות שלנו, עד כמה נחייב את עצמנו, עד כמה נעבוד על עצמנו ונשכנע זה את זה על ידי כלי התקשורת, על ידי כל המערכות העומדות לרשותנו.
מקורות מדעיים - השפעת הסביבה - 2. עלינו ליצור סביבה שמחברת בינינו
חיים חדשים - שיחה 13 11.1.2012
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 13, -7. סביבה תומכת |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 13- 9. אין רע בלי טוב
חלק 9/11
לינק לוידאו
כי לכל דבר בחיים אנחנו מגיעים, משיגים ומעריכים אותו, זה כנגד זה, אין טוב בלי רע, אין מתוק בלי חמוץ וכן הלאה. אותו דבר כאן. כי בכל מה שאנחנו נהנים, אנחנו מודדים את עצמנו תמיד כלפי הזולת, העיקר שיהיה לי קצת יותר מהזולת. ולא שאני סתם מרגיש טוב, אין סתם להרגיש טוב. אני יכול לחיות במערה, אבל העיקר שהמערה שלי תהיה יותר יפה מהמערה של השכן. אני יכול לחיות ממספר פרוטות ליום, אבל העיקר שיש לי פרוטה יותר מהשכן. זה נותן לאדם את המילוי הפסיכולוגי שהוא מצליח, וזה העיקר בשבילנו.
וכאן פועל אותו החוק, אותו הכלל, שאם אנחנו מגיעים לאהבה, אנחנו מודדים אותה כלפי השנאה הקודמת, שאז אנחנו מרגישים עד כמה הרווחנו, עד כמה גדלנו, עד כמה המילוי שלנו עכשיו גדול לעומת המצבים שעברנו בהיסטוריה. וכולם נמצאים אצלנו בזיכרון, ברשימו הכללי של האנושות, ואז אנחנו מגיעים לתענוג, למילוי השלם.
לכן היישום של התנאי הזה, אהבת הזולת, יביא את האדם למצב המושלם, לתענוג, למילוי המושלם. והאנרגיה לעשות את הפעולות האלה לשינוי, להעביר את היד ממקום למקום, להעביר את עצמנו מאגו לאהבה, מגיעה לנו משני צדדים. מצד אחד הטבע שמחייב אותנו על ידי מכות שממש מאיימות על כל הקיום שלנו, ומצד שני אותו כוח חיובי של הסביבה שאנחנו בונים אותה בצורה מלאכותית, והיא מושכת כל אחד ואחד מאיתנו, שנשתלב בתוך הסביבה הזאת בצורה הדדית, בצורת הערבות ובהרגשת האהבה.
לכן את כל ההיסטוריה שלנו עברנו כדי להכיר בסופו של דבר את חוק האהבה שנמצא בטבע, להכיר במה הוא נמצא. וכל הצורות הקודמות, עד שמגיעים ליישום של החוק הזה בנו, הן כדי שנכיר בהן את השלילה, את חוסר התכלית, את השבירה הגדולה שבה אנחנו נמצאים. כדי שמתוך השבירה הזאת נבנה בעצמנו את המנגנון היפה שנקרא האדם.
מקורות מדעיים - הטבע - 1. הטבע מפתח אותנו לרמה חדשה של קשר בינינו
חיים חדשים - שיחה 13 11.1.2012
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 13, -9. אין רע בלי טוב |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 13- 10. האדם בונה את עצמו
חלק 10/11
לינק לוידאו
אורן: הדגשת פה שהסביבה שאנחנו צריכים ליצור, היא צריכה בעצם לאלף אותנו לכך שלהתייחס טוב לזולת זה דבר שמביא לי תועלת. אז במה זה שונה מזה שאנחנו מאלפים כלב? אם יש לי סוכרייה ומקל, אז זה כמו אילוף של חיות, לא?
נכון, אבל המאלף את הכלב הוא הכלב עצמו.
האדם בונה את הסביבה שמשנה אותו משנאה לאהבה. האדם מודד את עצמו, לומד את חוקי הטבע ואת החברה האנושית, הוא לומד את עצמו, לומד באיזו צורה הוא צריך להיות, באיזו צורה צריכים להיות היחסים בין כולם. ובהתאם לכל זה הוא בונה את החברה, את הסביבה, הוא מתאים את עצמו אליה, הוא מאלף את עצמו. זאת אומרת, על ידי זה שהיה כלב ואילף את עצמו, הוא נעשה בעל הבית של הכלב, נעשה האדם. זה כל ה"טריק" איך אנחנו בונים מעצמנו אדם. כי האדם שבנו הוא לא סתם דומם, צומח, חי, זו לא סתם עוד התפתחות אגואיסטית.
אורן: אמרת שזה כל הטריק, משם לא הבנתי.
הכוונה שאנחנו צריכים לבנות מעצמנו את האדם ולעשות זאת בעצמנו. אנחנו צריכים להוליד את האדם, אנחנו צריכים לגדל אותו בנו, ולא מישהו זר. אנחנו מקבלים כוחות אגואיסטיים, אנחנו מקבלים הכל. אבל אנחנו מעצבים את המערכת שמחנכת אותנו. ואנחנו חייבים לעשות זאת בעצמנו. אני מעלה את עצמי בדרגות האהבה, אני בעצמי משנה את הסביבה, והסביבה משנה אותי, וכך אנחנו עובדים יחד.
אני בודק מה זה נקרא האני המשופר, המתוקן בשלבים מתקדמים. ובהתאם לזה אני בונה סביבה שתשפיע עלי כדי שאתקדם. אני בעצמי לא מסוגל, כמו שכתוב "אין אסיר מציל את עצמו מבית האסורים", אני לא יכול למשוך את עצמי בשערות ולצאת מהביצה שאני נמצא בה. זה רק בתנאי שאני בונה כוח זר, מחוץ לי, כוח שאני נמצא בו בעל כורחי והוא לא נותן לי לברוח, כוח שחייב להשפיע עלי ולחייב אותי ברע ובטוב.
בכללות הטבע אני רואה שאין לי ברירה, אני לא יכול לברוח. הטבע מציג לנו תנאי כללי, שאנחנו נמצאים במשבר, הולכים לאבדון, להשמדה, ואין לנו ברירה. זה מה שהטבע מציג לנו, את המצב הכללי שלנו. בתוך המצב הכללי הזה, עלינו לבנות בעצמנו את כל המצבים הטובים, על ידי שימוש בהשפעת הסביבה על האדם.
אבל את החברה אנחנו בונים, בכל פעם שאנחנו בודקים מי אנחנו, מה אנחנו, באיזה טבע, באיזה אופי, אנחנו נמצאים, מה הנטיות שלנו, וכנגד זה אני בונה סביבה, שתשפיע עלי כך שהיא תחייב אותי. ואני רוצה שהיא תחייב אותי, אני מתחנן "תשפיעו, תעשו אותי טוב יותר, תחנכו אותי". והחברה צריכה להעמיד לפניי כל פעם סוכרייה או מקל, כך שאין לי ברירה. ואני בעצמי מסכים עם הסוכרייה ועם המקל, זה לא בא אלי סתם בצורה מחויבת, כמו לבהמה.
לכן אנחנו אומרים שקודם צריך להיות חינוך. אדם צריך להבין שאין ברירה. כמו שמסבירים לילד, "אתה חייב לקבל חינוך, אתה חייב לקבל השכלה, בלי זה לא תוכל להבין מה הם החיים". אנחנו נולדים עכשיו לעולם חדש, אין ברירה. וכדי להיוולד לעולם החדש הזה, כל אחד מאתנו וכל האנושות צריכים להיות אחרים, להתייחס זה לזה ולהתייחס לסביבה. אנחנו צריכים לשכנע, כאן זו העלאת המודעות. מותר האדם על הבהמה זו המודעות שלו, ההכרה ביקום, בכל הטבע, במה שהוא ומה שסביבו. את המודעות הזאת אנחנו צריכים ממש להשיג בעצמנו, זה נקרא לבנות אדם.
ולכן אולי אנחנו כמו כלבים, אבל יש לנו יכולת לאלף את עצמנו בעצמנו, ומתוך הכלב להפוך לבעל הבית של הכלב, להיות אדם. והכלב הזה הוא האגו שלי שמקבל עטיפה הפוכה, טובה. פעם הכלבים היו זאבים, האדם לקח אותם, ובמשך שנים ודורות הוא לאט לאט אילף אותם, ומאז הם נמצאים לידו ומסורים לו. אותו הייצור נעשה משונא ואויב, לאוהב, לחבר.
כך אני מתייחס לעצמי עכשיו, כמו לכלב, שאני צריך ממש לשנות אותו. לכן אני מחלק את עצמי לשניים, למודעות החדשה שהיא האדם שבי, ולאגו שלי שזה הכלב. ובהתייחסות כזו לעצמי, אני בונה את עצמי החדש.
ולכן אנחנו צריכים קודם להעביר את הנקודות ההכרחיות האלה בחינוך האינטגרלי לכל אדם ואדם. שיבין שיש תהליך מיוחד ביצירת מציאות מיוחדת, שאנחנו באמת בונים אדם, כמו שכתוב "אתם קרויים אדם".
מקורות מדעיים - השפעת הסביבה - 2. עלינו ליצור סביבה שמחברת בינינו
חיים חדשים - שיחה 13 11.1.2012
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 13, 10. האדם בונה את עצמו |
| להשאיר תגובה | |