שיחה 10 - התפתחות הרצונות בהיסטוריה האנושית
לינק לתקציר השעור
לינק לקטע הכנה לשיחה על פי מאמר בעה"ס
תוכן
התפתחות האנושות למטרתה התכליתית
1. האנושות מתפתחת כמו אדם אחד מהמצב המר למצב היפה
2. הסיבה לייסורים היא שאיננו משתמשים נכון בחכמתנו לשם איזון עם הטבע
3. משך כל הדורות השתמשנו ביכולותנו וחכמתנו מתוך האגו ולרעת הזולת
4. להשתמש גם ברע וגם בטוב ככוחות עזר להתפתחות לעבר המטרה
6. שלושת סוגי רצונות, הרצונות שמכתיבים את נטיותינו
7. עלינו להגיע לאיזון עם הטבע בשלושת סוגי הרצונות שבנו
8. תפקיד עם ישראל: להביא לעולם שיטת התיקון ולהוות דוגמה טובה
9. מילוי חיינו במשמעות והנאה יבוא ע"י התקשרות ואהבה הדדיות מעל האגו
10. המדע צריך לשמש את ההתפתחות שלנו ולא את האגו
מתחרים באהבה
11. הטבע דורש מאיתנו תחרות בלהיות משפיע לחברה
12. מכל סוגי התחרות יש רק אחת טובה: כמה אנחנו אוהבים זה את זה
חומרי הגלם
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 10 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 10 - 1. האנושות מתפתחת כמו אדם אחד מהמצב המר למצב היפה
טימקוד קטע 1/12
כרגיל, על החיים. דיברנו פעם על כך שאם אנחנו מסתכלים על עצמנו, אנחנו רואים את עצמנו מקולקלים, שלא כל כך טוב לנו, גם התכונות שלנו, האופי שלנו, ההרגלים שלנו, הם לא כל כך נוחים. אף אחד לא מרוצה מהשני, ואף אחד גם לא כל כך מרוצה מעצמו.
ודיברנו שאפשר לדמות זאת לתפוח שעל העץ. אנחנו יכולים לראות, שהוא חמוץ, קטן, גם לפי הריח הוא לא נעים, ולאט לאט הוא הוא גדל וגדל. ובאמת, כל התהליך שהוא עובר אנחנו לא רואים בו שום תועלת. הוא ממש סופג את כל המינרלים, ויטמינים, מים, לחות, חמצן, וכל הדברים, בשביל מה ולָמה? אלא רק בסוף, ממש בסוף התהליך, אנחנו רואים שפתאום הוא נעשה יפה, אדום, עם ריח טוב, ממש מתנוצץ מתוך עצמו. עד כדי כך הוא יפה וטוב, מאוד שונה, הפוך ממה שהיה בכל תהליך הבשלות שלו.
דיברנו גם שיכול להיות שגם אנחנו כאלה, רק אנחנו לא יכולים לראות זאת, כי אנחנו גומרים את החיים שלנו ולא מבינים שהגענו למצב הטוב, שכל אחד נעשה חכם, יפה, אדיב, נוח, אדם טוב. אנחנו לא כך.
ואז דיברנו על כך שיכול להיות שאנחנו מתקדמים מדור לדור, בניגוד לתפוח, או בניגוד לחיות, בני אדם מתקדמים מדור לדור כל הזמן. כשהדור הבא הוא תמיד יותר גדול, יותר גבוה, יותר מפותח מהדור הקודם.
זאת אומרת, אנחנו לא יכולים להכניס את עצמנו רק לחיים הפרטיים של האדם, לדור אחד, אלא כנראה שכל ההתפתחות שלנו, במשך אלפי שנים, היא כמו חיים של אדם אחד. שכל הזמן חוזר ומתפתח, חוזר ומתפתח יותר ויותר, עד שכנראה שבסוף אנחנו מגיעים למצב היפה, הטוב. שאנחנו אומרים, שכנראה זאת צורת ההתפתחות שלנו. ולכן אומרים אנשים בעולם שאין להראות לטיפש עבודה באמצע מלאכתו. מה זאת אומרת לטיפש? ההבדל בין טיפש לחכם, שחכם רואה את הנולד, הוא כבר יודע מה הסוף, ואז הוא יכול להצדיק את כל התהליך שאנחנו עוברים. אבל אנחנו לא רואים את הסוף, ולכן קשה לנו להצדיק את המצבים שאנחנו עוברים.
קישור למקור המדעי - Dr. Nayef R.F. Al-Rodhan
מקורות מדעיים - התפתחות האגו - 5. ההתפתחות האנושית מצטברת מדור לדור
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 10, -1. ממצב מר ליפה, נושאי הערבות, התפתחות האגו |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 10 - 2. הסיבה לייסורים היא שאיננו משתמשים נכון בחכמתנו לשם איזון עם הטבע
קטע 2/12
ובאמת כל התהליך שאנחנו עוברים הוא מאוד עצוב, קשה, ואנחנו ממש מתקדמים ממכות, משגיאות, מצרות, מכל מיני בעיות, אבל איכשהו מתקדמים. עד שהגענו למצב כמו שהיום, שאנחנו נמצאים באיזו פרשת דרכים או בכלל במבוי סתום, דרך ללא מוצא.
דיברנו על כך שזה כמו שאיבדנו את עצמנו, טעינו במדבר, ולא יודעים לאן ללכת.
אבל אנחנו צריכים שוב ללמוד מהטבע, כי בכל זאת אנחנו חלק מהטבע, והטבע נמשך לאיזון, האיזון עם הטבע זה נקרא שאנחנו נהייה כמו הטבע, באותן התכונות. שאם אנחנו מתפתחים, אז נראה בטבע, מה הכוח הכללי של הטבע? לְמה הוא נמשך? מה הוא רוצה? זאת אומרת, מה הוא מקיים בנו?
וכאן אנחנו יכולים להגיד שבהחלט יכול להיות שההתפתחות שלנו טובה, שאנחנו מגיעים להכרת הרע שבנו, האגו שבנו, שאנחנו נעשים יותר ויותר אגואיסטיים, ויותר ויותר מבינים עד כמה שאנחנו באמת לא טובים בזה, עד כמה שאנחנו ממררים את החיים, גם שלנו וגם של אחרים. ומה שאני עושה לסביבה, שרוצה להצליח על ידה, לנצל אותם, להיות יותר גדול, יותר גבוה, יותר עשיר, שולט בהם, יכול להיות שכל זה חוזר אליי ולרעתי. כי כמו שאני רואה עכשיו, בסופו של דבר, איזו חברה בנינו, איזו צורה יש לאנושות, החכמה, הגדולה, העשירה, היפה, והכול, ותראו לְמה הגענו? כאילו לגמרי לגמרי לא למצב שהיינו רוצים להגיע.
ומה הסיבה לכל הרע הזה, שאנחנו טועים כל פעם, וכל פעם מגיעים לאיזה סיכום לא טוב בחיים שלנו? הרי כל פעם אנחנו רצים לאיזו מטרה שחושבים, שאז יהיה לנו טוב, אחר כך למטרה אחרת, שוב מכוונים שיהיה לנו טוב, אבל בסופו של דבר תמיד זה לא נגמר בטוב, אלא ברע, בחוסר סיפוק, אם לא ממש בהתפתחויות דרמטיות מאוד, מלחמות, מגפות, צרות וכולי.
אז הבעיה, אם אנחנו מסתכלים עצמנו לעומת כל יתר סוגי הטבע, דומם, צומח וחי, אנחנו רואים שכל הטבע מתפתח מאוד לאט, אם הוא בכלל מתפתח. ובאמת כמעט ואין התפתחות, ומה שיש, זו רק התפתחות או חיים לפי אינסטינקטים. שכאן אלה פקודות שמתוך אותו החי הפקודות האלה מתעוררות, והחי מקיים אותן. למשל פרה, סוס, קוף, כלב, חתול, אנחנו לומדים את הטבע שלהם ורואים שהם פועלים בדיוק לפי הטבע שלהם, ולא זזים ממנו ימינה או שמאלה, ולא טועים אף פעם. כי יש להם חוקים פנימיים שלהם, וכך הם בנויים לקיים אותם.
מה שאין כן, אם אנחנו מדברים על האדם, האדם טועה כל פעם. והטעויות האלה כנראה צריכות לגרום לנו להתפתחות שכלית. כי יש לנו בעיה, או ההיפך, עליונות מעל המין החי, שאנחנו חכמים, שאנחנו מתפתחים מדור לדור בשכל שלנו, בהשכלה, בהיכרות העולם, הטבע, היכרות את עצמנו, ואז כנראה שאנחנו לא משתמשים נכון בחכמה שלנו, וזו כל הבעיה.
קישור למאמר המדעי - Czech President - Václav Havel
מקורות מדעיים - הטבע - 3. איזון עם הטבע מביא שגשוג, חוסר איזון מביא ייסורים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 10, -2. סיבה ליסורים, נושאי הערבות, הטבע |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 10 - 3. משך כל הדורות השתמשנו ביכולתנו וחכמתנו מתוך האגו ולרעת הזולת
טימקוד קטע 3/12
ואם נלך לזמן עוד יותר עתיק, אז נבין למה דיברו על השימוש בשכל לטוב או לרע. החכמים הקדמונים כמו אריסטו ואפלטון, שהיו ביסוד המדע המודרני, אמרו שלא לתת מדע וחכמה לכל אחד שבא לו, אלא רק לאנשים הגונים, שיודעים להשתמש במדע בצורה הנכונה, רק לטובת חיי האדם, רק לזה שהאדם יפַתח בזה יחסים טובים לאחרים, שהוא יגרום בזה חיים יותר טובים, נוחים, לאנשים. אבל אם אתם מוסרים מדע לכל מי שבא לכם, בכך אתם בעצם עושים רע לאנושות. כי בטוח שהאדם מתוך האגו שלו ישתמש במדע לרעת עצמו ולרעת אחרים, שאז זה חוזר אליו חזרה. ובסופו של דבר הוא הורס את הסביבה, הוא מכוון את כל האנושות לייצר נשק, וכל מיני דברים שאין בהם שום צורך.
ואנחנו רואים גם בימינו שעל ידי המדע, על ידי החוכמה, על ידי כל היכולת האדירה שלנו, הגענו למצב שיש לנו כל טוּב בידיים, אבל אנחנו משתמשים בכל הדברים האלה להַרֵע. והעובדה שאנחנו נמצאים במשבר הכולל את כל שדרות החיים שלנו, כל רמות החיים שלנו, גם המדע והחכמה נמצאים במשבר, וגם החינוך, המשפחה, היחסים בין בני אדם, היחסים בין בני זוג, ובין הורים לילדים, הבריאות שלנו, העתיד שלנו, היחסים בינינו והתרבות שלנו. מה אנחנו רואים? ממה אנחנו ניזונים, מכלי התקשורת? המצב לא נמצא לגמרי בהתאם לְמה שאנחנו מסוגלים תיאורטית לעשות.
אלא השימוש בכל היכולות שלנו הוא לא נכון, וזה נמשך כבר דורות. אלפי שנים מאז שאפלטון ואריסטו דיברו שלא לפרסם את המדע לכל אחד, אלא רק לאנשים שיודעים להשתמש בו נכון, שיאמצו רק את הדברים הנכונים, הטובים. ואם אנשים עם היצר הרע שבהם ירצו להשתמש במדע לצורות כאלו של שליטה של אדם באדם, לפתח כלי נשק, כל מיני בלבולים, תרופות שאין בהן שום צורך ולמכור אותן רק כדי להתעשר, בכלל כל מיני דברים שכאילו האדם צריך אותם, אבל אין לו שום צורך בהם, אלא ההיפך. בעצם אותם המדענים, שימכרו את המדע, שימכרו את ההמצאות שלהם, יעשו את זה רק כדי להרוויח. מדען הגון נקרא שהוא אוהב את המדע וחוץ מזה שום דבר, ש"חכמה תרכוש ואל תמכור".
מקורות מדעיים - התפתחות האגו - 4. ההתפתחות האגואיסטית מובילה לריקנות, ניכור ומשבר
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 10, -3. לרעת הזולת, נושאי הערבות, התפתחות האגו, מדע/אקולוגיה, מדע, 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 10 |
| להשאיר תגובה | |
שיחה 10 - 4. להשתמש גם ברע וגם בטוב ככוחות עזר להתפתחות לעבר המטרה
קטע 4/12
ולכן, אנחנו רואים שטעינו בגדול בכל ה"מדבר" הזה, במשך אלפי שנות ההתפתחות שלנו, ולכן הגענו למה שהגענו. ויחד עם זאת, יש לנו איזו הכרת הרע בהתפתחות שלנו, שאנחנו יכולים כנראה להתפתח בכל זאת בצורות היפות, שאנחנו יכולים לדרוך כמו על שתי רגליים בהתפתחות שלנו. עושים קצת רע ומיד חוזרים לטוב, עושים קצת רע ומיד חוזרים לטוב, אנחנו רק צריכים להפעיל את הכרת הרע, את ההבחנות שבו. שנכיר איפה טעינו, בצעדים קטנים, ומיד נתקן. כמו ילד קטן, שאנחנו נותנים לו בכוונה לשבור משהו כדי לתקן, לעשות משהו לא נכון, כדי שילמד מזה לעשות נכון.
וכך אנחנו. כנראה שרק אם אנחנו נשנה את הגישה, אם נבין שהחיים שלנו בנויים בצורה כזאת שרע צריך להיות, רק נתחיל להכיר באגו שלנו הרע, בשימוש בכל היכולות שלנו, בעיקר בטכניקה, בחכמה, ביכולות הגדולות שלנו מעל מין החי, שבהם אנחנו נקראים ה"מְדבר", ה"אדם". אם אנחנו נשתמש בכל האוצרות האלה שלנו בצורה נכונה, כל פעם נבדוק אם נכון או לא נכון, ואז מהבירורים האלו נוכל מהרע תמיד להגיע לטוב, מהרע תמיד להגיע לטוב.
ואנחנו נראה בזה גם התכווצות והתרחבות, כמו שעובדים כל החלקים בגוף שלנו. כך עובדים גם מערכת הנשימה וגם הלב, כל החלקים עובדים כך. גם החלקים ברכב, ובכלל כל התקדמות היא כך, למשל באופניים, הגלגל מסתובב קדימה, אבל יש גם חלק ממנו שמסתובב אחורה, קדימה ואחורה.
תמיד בכל התפתחות יש שני כוחות מנוגדים שעובדים בהרמוניה ביניהם, שמשלימים זה את זה. אז מה שחסר לעולם שלנו, לא להרוס חלילה שום דבר, ומה שאנחנו התפתחנו עד כה שהיינו חייבים כנראה כך להתפתח. אלא שמעכשיו והלאה, אנחנו צריכים רק להפעיל את חוש הביקורת על מה שקורה, ולראות איך להוסיף ביקורת תבונתית, נכונה, חכמה, על כל מה שנעשה עד כה, וללמוד מכאן והלאה איך אנחנו מתקדמים כל פעם בתיקונים. וכל הרע הופך להיות דווקא תומך לטוב. ואנחנו משתמשים גם ברע וגם בטוב להתקדמות.
ואז אין רע וטוב, אלא שני הכוחות האלה שנמצאים בידינו הם עוזרים לנו. ולכן פתאום אנחנו מתחילים להבין שכל הטבע שלנו, שהוא אגואיסטי, הוא טוב, על ידו אנחנו פִתחנו את היכולת שלנו לבירור ולתיקון עצמי ומעכשיו והלאה, אם נלך בצורה הדדית כזאת, נכונה, ממש כמו רכבת טובה, יפה, נלך קדימה למטרה, כמו תפוח יפה, שכבר מגיע לבשלותו, ובאמת נגיע אולי לחברה אנושית פורחת, בריח טוב, בניחוח ובכל טוּב אחד לשני.
לכן אנחנו צריכים לראות שהוכנה לנו בעצם התפתחות יפה, טובה, והתוספת שאנחנו מקבלים מצד החכמה לעומת האגו שלנו, ההורס, שני הכוחות האלה שבנו, הם יכולים לעזור לנו להתקדם.
מקורות מדעיים - הטבע - 3. איזון עם הטבע מביא שגשוג, חוסר איזון מביא ייסורים
| שייך לנושאים: 1-13 - חינוך אינטגרלי, שיחה 10, -4. כוחות העזר, נושאי הערבות, התלות ההדדית, נושאי הערבות, התפתחות האגו |
| להשאיר תגובה | |